岳飞，北宋时期著名的抗金将领，以其不屈不挠的抗击金国、爱国情怀和忠诚于国家而被誉为“龙虎山上的英雄”。然而，他在公元1142年遭到权臣秦桧陷害，被诬告谋反并处死。岳飞一去无踪之后，北宋政局更加动荡，而靖康之耻，即北宋被金国俘虏并改称“大金”时期，也就在这段时间内发生。
许多历史学者和研究者对于靖康之耻是否与岳飞的死亡有关进行了深入探讨。他们认为，如果没有秦桧等人的背叛和权力斗争，没有岳飞这样的英才人物，最终可能不会有那么大的社会动荡。而最终导致靖康之耻的是政治腐败、军事虚弱以及内部矛盾激化，这些因素都是长期积累起来的。
关于岳飞死后是否直接影响到了靖康之耻这一问题，我们可以从多个角度来分析。首先，从个人英雄主义角度看，岳飞虽然是北宋最后一位抗击金国的大将，但他本人无法改变整个国家的命运。他去世后的确切影响难以量化，因为他的领军士兵中也有人继续战斗，有的人则因为战乱而散开。但总体上来说，他个人对国家命运所能起到的作用有限。
其次，从政治结构角度考虑，北宋晚年的政府已经非常腐败，不仅官员之间互相猜忌，而且中央与地方关系紧张。在这种情况下，即便有像岳飛那样的英勇将领，也很难扭转乾坤。此外，随着时间推移，一代又一代人的变化，加上国内外形势的变化，使得任何一个领导者的努力都显得微不足道。
再次，从历史发展规律来看，每个时代都有一定的发展轨迹，是不是说某一个人或某件事就能完全改变这个过程？这是一个复杂的问题。我们可以看到，在历史上很多关键事件之前，都有各种各样的预兆和背景，但这些往往是多种因素综合作用下的结果，并非单纯由某一人或事物决定。
最后，还有一点需要注意，那就是人们常说的“如果”、“假设”，它们只是理论上的推测，并不能代表实际发生的情况。在现实中，我们只能看到结果，却无法知道当时具体情况如何。如果我们真的能够回到过去，让每件事情都按照我们的想象发生，那么世界一定会变得完全不同。但现实毕竟如此，它是由无数不可逆转的事实组成的一张网，其中包括了所有人类行为的结果，无论这些行为多么重要或者显著。
综上所述，对于"是不是岳飞死后才发生靖康之耻"这一问题，我们可以提出不同的观点，但实际情况远比简单答案复杂得多。尽管这样一种假设听起来合理，但是真正引发靖康之耻的是更深层次的问题，比如政治体系、经济状况、文化环境等等。而且即使在那样复杂的情况下，一位伟大的领导者也许能够做出一些决策来避免灾难，但这并不意味着他们就能完全控制一切。这正如天平两端轻重悬殊，只需轻触，便会倾覆一样，只要社会基础摇摆，就容易受到风暴侵袭，不管有什么防御措施存在都不足为惧。
