正史，作为记载历史事件和人物的官方文献，是研究古代历史的一种重要资料。然而，在中国历史上，有一些朝代和时期没有被纳入正史，这其中就包括辽金两朝。那么，辽金为什么不列入正史？这一问题引发了众多学者的思考。

首先，我们需要明确的是，“正史”并不意味着所有的记录都是真实无误，而是指那些由官方机构编纂、具有官方地位、对后世有指导意义的历史书籍。在中国古代，编纂正史往往伴随着政治斗争和意识形态偏见，因此，不同朝代会选择性地记录或忽略某些历史事件。

对于辽金来说，它们虽然是在北方建立起来的小型国家，但它们都拥有自己的政权、文化和经济体系，并且与汉族地区有着复杂而深厚的交往关系。在其鼎盛时期，辽金不仅能够保持自身独立，还能与周边其他民族及宋朝等大国进行较为平衡的地缘政治博弈。这一点也许让他们在当时主导力量下面临挑战，从而影响了他们是否被纳入正式记载中的决定。

在这样的背景下，我们可以从几个方面来探讨辽金之所以未被列入正史的问题：

政治原因：由于我国封建社会内部分裂严重，每个地方势力都希望通过控制“正史”的编纂来巩固自己的统治地位。因此，当一个新的政权成立，它们可能会选择性的删除前任政府所编撰的事迹，以此来清除旧日敌对势力的痕迹并加强自身合法性。此外，由于不同朝代之间存在竞争甚至冲突，一些胜利者可能为了避免自己未来遭受类似的削弱，也会选择忽视这些曾经存在过但已灭亡的小型国家。

文化差异：在不同的文化背景下，对时间线上的每一次转变都会带有一定的价值判断。一旦一个新兴政权认为它代表的是一种更高级别或更加正确的文明，那么它自然会把自己置于既有的秩序之上，而将那些早已消逝或者已经无法继续影响现实世界的小小王国遗忘掉。而对于非汉族地区，如契丹人（即女真人的祖先）、靺鞨等，他们建立起来的大型政体如契丹、女真等，最终成为“中华”的组成部分，所以在一定程度上，他们建立起来的小型国家如东丹、高丽等，就显得相对次要了。

历史记忆与时间观念：随着时间流逝，每个时代的人们对于过去事物都有一种特定的回忆方式，即使同样的事物，其评价标准也不尽相同。例如，当唐室衰落后，其所创立的大唐帝国便逐渐被看作是理想化状态，而不是实际发生过的事情。而当到了宋室衰败的时候，将来的皇帝们可能就不会再去关注那段昔日繁荣却又最终覆灭的情景。但这并不意味着这些事件本身就不存在，只不过从某个角度讲，这些事务已经不再符合当前社会追求以及宣扬出的价值观念罢了。

学术研究与知识传播：学术界长久以来一直坚持以“黄河流域”为中心进行研究，这导致了一种认识，即非汉族区域及其文化是不够重要或者缺乏完整性。如果我们只是单纯依据现在主流思想去理解过去，那么许多属于非主流群体——比如说蒙古、高丽、日本乃至南宋——的话语就会变得难以得到充分理解，从而造成了解释中的偏颇和片面性。

总结来说，没有任何一种情况能够简单解释为什么辽金没有进入到正式的中文历史书籍中，因为这是由多种因素共同作用产生的一个结果。尽管如此，这样的现象反映出了一种关于时间空间内各种力量如何互动演变，以及如何通过我们的眼镜去看待这个世界的心理活动过程。