在明代，仇英以其卓越的绘画技艺和深邃的文化内涵，被后人尊称为“十洲仙史”。他不仅是一位杰出的画家，而且也是一个才华横溢的文人。仇英出生于太仓，后移居吴县（今苏州），他的艺术生涯始于工匠之中，他曾是漆工兼职彩绘栋宇。
随着时间的推移，仇英逐渐转向了绘画这一职业。他在年轻时期结识了许多当代名家，如文征明、唐寅等，并受到他们的器重。仇英擅长临摹古代名家的作品，他对宋人的院体画有着深厚的研究与理解，这一点也被认为是他风格独特的一大原因。
他的创作态度严谨细致，每幅作品都经过精心挑选和周密安排。在人物、山水、花鸟以及楼阁界画方面，仇英均有所建树。尤其是在临摹上，他能将唐宋名家的稿本模仿得几乎难以区分真假。这一能力使得他的作品既具有传统审美，又不失新意。
除了人物画外，仇英还擅长仕女图。他重视对历史题材刻画和描绘，从而吸收了南宋马和之及元人技法。他的笔力刚健，有别于时流板刻习气，而又趋向于宋人的室内生活，对后来的尤求、禹之鼎以及清宫仕女画都产生了很大影响。
至今，我们仍然能够从仇英的手中看到那份对自然情趣的捕捉，以及对于传统文化遗产的继承与发展。他留下的《竹林品古》、《汉宫春晓图》卷、《供职图》等杰出作品，不仅展现了一种典型的人物造型，也展示了一种新的山水景观。此外，还有一些水墨山水，以李唐风格变化而来，有时作界画楼阁，其细密程度令人赞叹。
张丑曾在《清河书畫舫》中评价说：“仇实父是赵伯驹后身，即文、沈亦未尽其法。”董其昌更是题写《仙弈图》，赞誉说：“仇实父是赵伯驹后身，即文、沈亦未尽其法。”这些评价表明，在那个时代，仇英的地位已达到了非常高水平，他不仅是一个技术上的高手，更是一个艺术理念上的先驱者。
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