隋朝名人，作为中国历史上的一段辉煌时期，他们不仅在政治、文化、经济等方面取得了巨大的成就，也孕育了一批杰出的政治家和军事家。其中，李密和王世充是隋末民变的两位重要领袖，他们各自的事迹都值得我们细细探究。

在隋炀帝大业年间（公元605-618年），随着国家的衰败和人民的饥饿，不满和反抗开始悄然升起。李密出身于河东郡（今山西省长治市）的一个官宦家庭，他性格豪放，有勇有谋。在隋炀帝北伐突厥期间，因功绩显著而受到重用。然而，当他得知隋炀帝南巡后，其家族遭受猜忌，被迫流亡到江南。在那里，他结识了许多心怀不满的人，并渐渐地积累了一定的力量。

另一方面，王世充则出生于陇西郡（今甘肃省临夏市）的一个士族家庭。他早年也曾效力于隋朝，在政权中担任过一系列高级职务，但因涉嫌阴谋被贬至岭南。当他听闻京城动荡，遂乘机回归，以其深厚的人脉和卓越的军事才能迅速崛起，为自己赢得了众多追随者。

两人都有着雄心壮志，都想成为新生的强国领导者。但他们之间存在明显差异：李密较为温文尔雅，而王世充则以刚毅果敢著称；李密更多依靠个人智慧与能力来争取支持，而王世充则善于利用家族背景来扩展自己的势力；李密在控制土地资源上相对手下比较宽松，而王世充却采取了一种更加严格的手腕去维持秩序。

到了大业十三年，即公元617年，这两个人物分别发动起义。一方面，由杨玄感率领的一支由忠良士兵组成的小队伍趁乱攻打长安，一时间声势浩大；另一方面，是由这两个人物带头的大规模农民起义，他们联合起来共同推翻了昔日统治者的政权。这场武装叛乱，不仅是对当时社会制度的一次彻底否定，也标志着唐朝开创前夕的历史转折点之一。

不过，这场革命最终未能达到预期效果，因为内部分裂和外部压力使得这两个原本可能合作并且共享荣耀的人物，最终走上了不同的道路。最终，在同年的四月初六，大将尧君素引兵击败了位于洛阳附近的小吏杨侃，将他的首级送还给梁州刺史，因此导致梁州地区对于这个名字产生了一种负面影响，从而加剧了内部矛盾，使得整个事件无法避免分裂。此后不久，无奈之下，两人又重新联手，但是在接下来数月内，他们之间不断发生冲突，最终导致双方关系破裂，那些原本团结一致共同奠基未来帝国的希望逐渐消散殆尽，只留下彼此背离的情景。

总结来说，无论是从个人品质还是政治策略角度分析，选择哪个作为“隋末民变领袖”都是一个复杂的问题。如果按照传统意义上的英雄形象评价的话，或许可以说的是由于其战略眼光、领导能力以及对国家命运所抱有的责任感等原因，让人认为应该更倾向于把这一身份赋予李密。但如果从实际行动来看，比如战争中的表现或对待百姓政策等，则难以简单判定哪个更胜一筹，因为每个人都有自己的优势，而且他们各自所处的地理位置及时代背景也是判断他们行为不同结果的一个重要因素。在这样的背景下，我们应当认识到每个人的特点，以及他们如何根据自身条件去应对挑战，同时也要看到这些行动背后的复杂情节，以及这些事件如何影响到中国乃至世界历史进程。

因此，可以说尽管这两位名人各具特色，都有值得学习的地方，但是真正能够代表“隋末民变”的领导者往往是一个抽象概念，更像是一种精神状态或者某种指导原则，而不是单纯地指向某一个人。而关于“谁更适合”，这是一个需要根据具体情况综合考虑的问题，它没有绝对答案，只能通过历史学家的研究与讨论来不断深化我们的理解。