在中国民间故事300篇神话中，黎山老母是一位尊贵的女神，她的地位之高，让人不禁好奇她在神话中的角色和影响。实际上，黎山老母是道教本土的一尊神，在古代文献中也多有记载。
《史记.秦本纪》：“申侯乃言孝王曰：‘昔我先郦山之女，为戎胥轩妻。生中湡，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。’”《汉书·律历志》载张寿王言：“骊山女亦为天子，在殷、周间。”这些记录说明两件事情，一是黎山老母确有其人，并不是子虚乌有;二是黎山老母有广大的信众基础，所以他的记录才是如此的广泛。
从这两次出场就可以看出，黎山老母不一般，虽然是假扮，但是还是要讲究地位的。在中国民间故事中，她的地位之高，是由她的历史背景决定的。她本身就是一位真正存在过的人物，有着丰富的人格魅力和深厚的人文情怀，这些都让她成为了一名受到人们敬仰的大仙。
作为一名大仙，黎山老母收了很多徒弟，从战国时期到宋朝，每个时代都有人被她收作徒弟并受到了她的指点与帮助，比如钟无艳、樊梨花、李白等人，他们都是因为遇到了困难或是在寻求启示而去找寻于她，而他们也都因为接触到她的智慧与力量而获得了巨大的改变。
除了这些直接接触到的传说，还有一些关于她的传奇故事，如《白蛇传》中的白素贞，《水浒传》中的穆桂英等，都充分体现了她那超凡脱俗的情操和伟大的德行。而且，她还有自己的道场，那就是骊山老母殿，在陕西省西安市临潼区城南的骊山西绣岭第二峰。
六月十三日是骊山老母庙会，历时五天，当地香客、民众数万人上 山朝拜、祭祀这位功德无量的远古尊神。这也是对其源远流长历史的一种致敬，也是一个展现人们对这个文化符号认同与崇敬的心理活动。在这个过程中，不仅仅表达了对过去英雄事迹的怀念，更体现了一种对于美好生活追求与向往的情感态度。
