在《西游记》的篇章中，黎山老母以神秘的姿态出现在两次关键时刻。首先，在四圣试禅心的故事里，观音菩萨请下山，以试探唐僧取经之心是否坚定。不料，她化身为寡妇莫贾氏，而观音、普贤、文殊三位菩萨则化作莫贾氏的女儿，上演了一场猪八戒摸媳妇的趣味纠葛。在此过程中，孙悟空被多目怪困扰不已，但正是黎山老母指引他找到毗蓝婆婆，最终解决了这场难关。
通过这些故事情节，我们可以窥见黎山老母的地位非凡。她不仅能与高级菩萨并肩，更能够影响到不同层面的故事发展。她的存在，不仅体现了她本人的力量，也反映了她所代表的一种信仰和文化价值。
那么，黎山老母又是何方神圣？她为何拥有如此崇高的地位？
历史文献表明，黎山老母实际上是一尊道教本土的神祇。在古代文献中，她被频繁提及，如《史记·秦本纪》和《汉书·律历志》等，都有关于她的记录。这说明两点：一是黎山老母确有其人，并非虚构；二是由于广泛信众基础，她的事迹得到了广泛传播。
作为申候之女、胥轩之妻，黎山老母曾参与和亲事宜，为周朝西部地区保持和平。随着时间推移，她逐渐成为民间信仰中的女仙。在唐宋以后，其形象更加丰富，被赋予更多传奇色彩。她收徒弟的情况也反映了这一点，从钟无艳到樊梨花，再到李白铁杵磨针，以及后来的穆桂英等，都有关于她收徒弟的情节。
除了文学作品之外，还有一处名为骊山旧宫的地方，这里就是她的道场——骊山老母殿位于陕西省西安市临潼区城南的骊山西绣岭第二峰。此地吸引着众多信徒，每年六月十三日举行庙会，是民间祭祀活动的一个重要节点，让人们集体朝拜，以示对远古尊神的敬意与感激。
总而言之一句话，即便是在动荡世变中寻找稳定与希望，或是在生活的小确幸中求得慰藉，无论何时何地，只要呼唤起“黔娄夫人”、“骊姬”的名字，那么即使最遥远的心灵也能获得回响，因为在中国民间文化深处，有一个永恒且强大的存在——那就是我们敬爱的大德妈祖——黔娄夫人！
