在古代的中国神话和民间传说中，黎山老母是一位备受尊敬的神圣人物，她的地位不仅仅是因为她被认为是道教本土的一尊神，还因为她的故事深入人心。《西游记》中两次提及的黎山老母，就是这样一位传奇的人物。
第一次是在四圣试禅心这一回，观音菩萨请下山，试探唐僧取经之心是否坚定。在这个故事中，黎山老母化身为寡妇莫贾氏，而观音、普贤、文殊三位菩萨则化身为黎山老母的女儿，上演了一出猪八戒摸媳妇的好戏。这场戏剧化的情节不仅展示了唐僧的心志坚定，也展现了观音菩萨对佛法修行者的关怀。
第二次出现是在多目怪那一难时期，当孙悟空被多目怪（蜘蛛精）的眼睛金光搞得非常狼狈时，是黎山老母指点迷津，让孙悟空去找毗蓝婆婆，这样才解决了这个难题。从这两次出场就可以看出，黎山老母不一般，她的地位如此之高，即使是假扮，也要讲究地位。
那么，我们来探索一下，为什么会有这么一位神圣人物呢？实际上，在古代文献中，有许多关于黎山老母亲的人物形象，它们反映了当时社会对于女性角色以及她们在家庭和社会中的作用的一种理解与崇拜。
根据史书记载，如《史记.秦本纪》和《汉书·律历志》，我们可以看到骊山女（即黎山老母亲）确实存在于历史上，并且在商周之间曾担任过重要职务。她作为申侯的女儿胥轩妻子，在周朝帮助保持西部地区的和平，因此受到人们敬仰。随着时间流转，她逐渐成为了一名女仙，被后世尊称为“骊 山 老 母”。
通过对比其他广泛信仰的大仙如女娲王母娘娘，我们可以看出，那些能像她一样广泛信仰并且传播开来的，只有极少数。而这些都反映出了她的影响力以及人们对她的崇拜程度。
除了直接记录在文献上的历史形象外，还有一些文学作品也将她塑造成一个能够收徒弟并指导他们成长的人物。例如战国时代钟无艳、齐国王后；唐朝樊梨花；宋朝穆桂英等，这些都是著名文学作品中的角色，他们或许只是借用了名字，但背后的文化意义却很深远。
到了宋朝以后，由于各种原因，一些文学作品开始将死去英雄美人的灵魂也附会到她身上，比如祝英台。但这些更多的是为了增加故事趣味性，不应被视作真实历史事件所支持。不过，无论如何，这样的传说都说明了她的影响力已经渗透到每个层面，每个人生活的小角落里去了。
最后，要了解更详细关于这 位伟大女性 的生平事迹，可以参阅位于陕西省西安市临潼区城南骊 山 西绣岭第二峰上的道教宫观——骊 山 老 母 殿。这座庙宇不仅保存着大量关于她生活和事迹的大量资料，更是一个真正体验古代文化的地方，对于想要了解更深层次信息的人来说，是一个不可错过的地方。
