风俗民情中的英德客家人，约占当地总人口的七成，他们与鲁班经的故事紧密相连。鲁班不仅是木匠祖师，也是木工锯发明之人，他在木匠工具和建造规矩习俗中留下了深刻印记。
传统的泥木匠们使用墨斗、角尺和竹尺，这三件神器被视为鲁班先师留下的遗产。它们不仅包含着设计和建造最基本而又重要的直线直角和计量内容，还代表了鲁班祖师，象征着皇上的“尚方宝剑”。对于这些工具，泥木匠们有如面对君主一般敬畏。这三件工具通常由樟木或乌臼木制成，其耐用性使其成为工作不可或缺的一部分。在英德客家人的传说中，有这样一则故事：鲁班先师创造墨斗时，要分开硬朗的树板，只需一弹墨斗线，便能轻松开启。然而，当他的徒弟因干渴在深山里施工时，不愿远行取水，而是将尿液倒入墨斗壶中，以此来解渴，却遭到了失败，并因此发明了更有效率的手段——锯子。而这次惩罚也提醒后来的泥木匠要勤勉、虔诚，不可偷懒取巧。
由于对这些神圣工具的崇敬，英德客家的文化发展至对泥 木 匠 的 崇 敬。大凡聘请泥 木 匠进行家具或房屋建设的人，都必须尊重他们，不仅支付比普通工人更高的报酬，还要以好茶好烟好饭菜招待，在工程开始或结束时给予封红包利息。在施工现场上，人们不得胡言乱语讲不吉利的话，也不得轻易借用他们的手术刀。不准坐他们使用的凳子。甚至流传有一本《鲁班经》，除了记载各种家具房子的制造技术外，还包括整治主人家的魔法咒语。如果主人待薄了师傅，就会受到魔法惩罚，因此，当遇到新家具或房产出现问题时，就需要反省是否得罪过师傅，一旦发现，便需诚恳地请回并赎罪。
同时，这些泥 木 匠也遵循严格的规矩，如“周通”原则，即以九寸、九尺、九丈为基准规定所有物品尺寸。此原则体现在门框、高度宽度等多个方面，其中每一个数字都经过精确计算，以确保比例协调，同时避免带来不吉利影响。这背后的道理源于儒家礼教中的“凡事无十足”，即尽量达不到极限，因为过满容易招损。
学习成为一名合格泥 木 匠，是一种修养锻炼过程，每位学徒至少需三年才能够完成学业。一旦毕业进入社会，他们所作所为，无论是在技术上还是道德上，都会直接关系到自己的老师，即由谁教育出来的问题。因此，他们必须拥有良好的道德修养、坚韧耐劳以及聪明过人的接受能力。
总结来说，英德客家的鲁班经，从另一个层面展现了客家人民智慧，也表达了他们尊重知识者、遵循规矩而且谦虚坚忍品质。
