崇祯皇帝即位后，励精图治，希望重振国风。然而，朝内党争依旧激烈，加之民间灾害频发，百姓忍耐力已尽，最终多地爆发起义。明朝面临生死存亡时刻，当时若崇祯皇帝想挽救灭亡，他能否成功南迁救国？历史上有过南迁的例子，但对于崇祯来说，最大的难题是他已经失去了民心。
崇祯皇帝曾经并非吊死于煤山，而是在“南巡”，这是一种自欺欺人的做法。很多人认为，如果崇祯皇帝真的南迁，再不济也能在南方建立一个割据政权，“偏安江左”的局面。
历史上确实有成功的先例，如赵构在南方建立了南宋政权、司马睿在南方建立了东晋政权。如果崇祯皇帝能够像他们一样成功地在 南方建立“明”政权，也是有可能的。而且，与福王朱由崧所建的“明”政权相比，崇祯所建的将更加合理合法，不会如后者那样频繁更换君主导致内部混乱。
然而，即便如此，这些讨论都忽略了一个关键问题：民心问题。当大明走向末路时，它已经陷入了一种深刻的失去民心状态。这一点可以从几个方面来看：
其一，从边关来看，大量将领因安全考虑而投降满清或独立，这表明他们对现政府缺乏信任和忠诚；其二，从朝中来看，大臣们对崇祯皇帝失去了信任，只要李自成进入北京城，他们就纷纷弃暗投明；其三，从士族来看，即使世家贵族愿意跟随，也存在支持与反对之间的矛盾；其四，从民间来看，由于大量征税和经济困难，大部分百姓宁愿追随农民起义军，而不是承认大明王朝；其五，从贼寇（农民起义军）角度出发，其规模巨大、影响广泛，对任何中央政府都构成了重大威胁，无论如何改善，都难以获得足够的人口基础支持。
因此，即便是充满希望的事态发展，最终结果仍然令人怀疑，因为这些复杂的问题没有被解决。在这种情况下，即使发生了某些积极变化，也很难改变整体命运中的悲剧结局。
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