在晋朝历史的背景下，科举考试不仅是选拔官吏的重要途径，也成为了流传千古的文化盛事。从隋炀帝时期开始，这一制度经历了漫长而曲折的演变，直至清光绪三十一年被学校教育所取代。一千多年的时间里，科举考核了无数杰出人才，同时留下了许多令人印象深刻的人物故事和趣闻轶事。
在那个没有摄影技术的时代，考生的身份确认主要依靠文字描述。清代有一位姓胡的监考官，他对工作认真负责，对于监考时查验学生年龄、面貌等信息非常严格。在名册中，将那些缺乏浓密须发的人描写为“微须”，因此，他拒绝了所有长胡须的学生。一位不满学生反驳说：“您难道不知道朱熹注释中的‘微，无也’吗？”该生还以颜色回应：“按照您的解释，《论语》中的‘孔子微服过宋’岂不是说老夫子赤身裸体地走过宋国？”
随着科举制度改革，一些题目开始涉及历史和比较中西方史事。据说，有一次有一道题叫做《项羽拿破仑论》，但大多数考生都不知道“拿破仑”是谁。这让他们不得不在文章开头提前引入话题：“项羽能拔山河，却不能单独拿住车轮。”然后，他们继续分析：“既然车轮已被摧毁，它应该轻得像草一样，即使普通人也能把它拿起来，更何况是一个英雄？使用英雄来处理这种事情，就是浪费英雄，让强者失去施展机会，其力量无法得到发挥，其影响力也不明显，不正好体现出识别人才和善用人的智慧吗？”
乌尔恭额巡抚曾亲自到书院监督考试，当他看到大家争先恐后地抢夺食物时，他皱眉说道：“这群人就像是老鼠。”其中一名学子即刻想到了一个相似句式回敬他：“虽然鼠类大小各异，但它们统称为老鼠；同样，龟虽有雌雄，但它们家族名称相同。”
为了激励民众学习并重视人才培养，在清朝设立了一项规定：每个县至少要录取三名童生参加更高级别考试。但是在某个偏远地区的一次考试中，只有三个孩子报名前来，其中一个只写下“且去”，另一个只是复制试卷内容，而第三个则什么都不写。这场景让主考官感到困惑，最终决定将第一个人（尽管只写了两字）评为第一，因为他的简洁表达可能暗示着丰富的知识储备；第二个人（因为准确复制试卷内容）的成绩排名第二，以此证明其能力可观；最后一个人由于行事谨慎，没有轻易作答，被列为第三。
尽管这些故事是否基于真实事件无法证实，但它们展示出了科举系统所承载的情感和智慧，以及它在中国文化中的重要位置。如果没有这些趣味横生的故事，我们或许会觉得这个过程太乏味无聊，不足以塑造这样丰富而深邃的一个文明体系。
