在三国时期的风云变幻中，笮融以其卑鄙的手段和对恩人的背叛而闻名。尽管他被后人评价为“三国时最卑鄙的将领”，但奇怪的是，他在去世之后竟然得到了佛教信徒的赞颂。
他的故事可以追溯到当年，他作为徐州牧陶谦的信任之子，担任下邳国相，并负责运送粮食至广陵郡。但是，笮融并没有把粮食交上去，而是私吞了它，并且建立了九境塔等寺庙，让百姓们每天诵读佛经，以此来获得免税待遇。在那一时期，一时间下邳周围聚集了五千多名僧尼。
然而，这位小人并不满足于自己的所作所为。他还杀害了太守赵昱，以及后来的薛礼两位恩人，将他们的人马全部收入囊中。这些行径不仅让人们感到震惊，也暴露了他的真实面目——一个专杀救命恩人的卑鄙小人。
尽管如此，笮融还是被供奉赞颂起来，他修建的佛塔和佛祠成为我国最早的一些基本形状。这一切似乎与他的生前行为形成鲜明对比，但事实上，这样的态度反映出了一种文化现象，即即使是一个恶劣的人物，如果他有着某种正面的影响力或者贡献，那么历史上的记忆也可能会淡化或忽略其不光彩的一面，从而给予他一种神圣或英雄化的地位。
这种现象在很多历史人物身上都能见到，他们虽然有着令人厌恶的手段，但却因为某些原因被后世所尊敬。对于我们来说，这个问题提出了一个深刻的问题：我们应该如何评价那些既有贡献又有缺点、甚至是邪恶行为的人物？是否应该只看他们带来的好处，不考虑他们其他方面的问题呢？
答案并没有简单明确，因为每个人都会根据自己的价值观和情感来判断一个人。而对于笮融这样的历史人物，我们需要认真审视其所有行动，同时也要理解时代背景以及文化因素对我们的看法产生的影响。
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