在大清朝，藩王对守灵的情有独钟，这种现象似乎比平常的孝道表现更加突出。那么，守灵能得到什么呢？首先，我们要了解一下明朝时期藩王们为何如此重视守灵。在那个时代，藩王制度经历了多次改革，其中包括朱元璋和朱允炆对藩王权力的削弱。
朱棣即位后，再次进行了削藩，但他的方法与前两代不同。他不仅没有像朱允炆那样暴力行事，还保留了封号和土地，只是限制了一些基本自由，比如不能参与科考、从政、经商或上前线打仗。这实际上是一种软禁，对于那些可能威胁到中央权威的藩王来说，这是一种有效的手段。
然而，即便受到这些限制，很多藩王仍然渴望外面的世界，他们需要一种方式来表达自己的存在感。因此，他们趁着夜晚，有时候甚至装扮成道士，试图逃离这束缚。但这种行为通常会被抓回，并且会受到严厉的处罚。
在这样的背景下，为先祖们守灵就成了这些藩王出府的机会。他们可以利用这个理由离开宫廷，而不必担心违反规定。他们会选择那些相对宽松的地方，如尧山等地，那里虽然荒郊，但也提供了一定的自由度。
为了能够长时间居住在那里，他们会修建豪华的大宅子，不仅有完善的生活设施，还有一定规模的花园和其他附属建筑。这些建筑体现出了他们对于舒适生活的一种追求，同时也是对自己失去自由的一个补偿。
总之，大清朝时期的 藩王为什么对守灵情有独钟，是因为这为他们提供了一种逃避现实、寻找个人空间的手段。而对于帝国内部来说，这也是一种控制手段，让那些可能成为问题的人物远离政治中心，从而维护皇权稳固。
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