在繁华都市的角落里，香港艺术馆展示了一幅名作《清明上河图》，这幅画由明代大师仇英所绘，描绘了苏州城乡的繁华景象。然而，在我这个人的心中，却更多地是关于袁宏道和他的“性灵说”的故事。袁宏道是一位文学家，他不仅写下了许多山水游记，更以其独特的尺牍著称于世。
他是一个自由自在的人，与众不同，不羁于世俗之俗。他厌恶官场中的琐事，只愿意随波逐流地游历山水，留下一篇篇优美的文字。在一次偶然的情形下，他接到了兄长的书信，被迫放弃了自己喜欢的事业，回到京城做官。几年后，又因为对官场生活感到不满，再次回到了湖北公安隐居。
在他的一封封信件中，我们可以感受到他对于官职之苦的心情。他曾经对朋友说：“吴县得若令也，五湖有长，洞庭有君。”但同时，也深知身为一介文人，在官场中的处境多么艰难。“吏道缚人”，他这样形容自己的困境。而当他真正走上了仕途时，他发现自己无法逃脱那些琐碎而又枯燥的事情，“备极丑态，不可名状”。
尽管如此，有些人却沉浸于这些“丑态”中，他们似乎享受着这种生活。但是，对于像袁宏道这样的性灵才子来说，这种生活只能让他们更加痛苦和愤怒。他曾经写给杨安福的一封信中表达了这种感受：“文雅都尽”，这是对官方礼仪和形式主义最尖锐的讽刺。
袁宏道不仅是在文字上展现出他的个性，还在他的尺牍中体现出了一个自由追求者的精神。他曾经说过：“且丈夫各自行其志耳。乌纱掷于优人……但辨此心，天下事何不可为？”这是他对于个人价值观念最直接、最强烈的声音，是一种向往自由、反叛束缚的手势。
最后，在给聂化南的一封信中，他表达了自己想要实现的一个愿望——回到自然状态，无拘无束地生活。这份愿望最终成为了现实，当他抛弃一切荣誉与责任，一头扎进自然怀抱时，那份快乐简直无法言喻。“败却铁网，打破铜枷……投冠数日……永做逍遥缠外人矣。”
袁宏道通过他的尺牍，让我们看到了一位追求自由、坚持个性的文学家，以及一个时代背景下的文化精神探索。
