在探讨这段历史时，我们首先需要明确一些基本原则。第一，我们必须坚持依据史料进行考证。这意味着我们要从最原始的资料出发，即那些亲手书写、直接体现当事人意图和情感的文本，如奏折、信件等。这些“原始文件”是研究历史的金标准，因为它们几乎没有经过任何加工，是当事人的真实表达。
然而，有时候这样的原始资料并不多或难以获得。在这种情况下，我们可以转向第二种类型的史料，那就是“历史文献”。这些是由官员记录下来的官方记载，它们包含了大量第一手资料，但也可能带有一定程度的主观色彩。比如《清太祖实录》、《明熹宗实录》等，这些都是根据实际事件编纂而成，可以提供相对客观的情况描述。
最后，如果上述两类史料都不可用，那么我们只能参考第三类史料，即所谓的“历史评述”。这类作品往往基于更广泛的人物和事件材料，并且伴随着作者自己的评价和解释。但这种类型最为脆弱，因为它容易受到个人偏见和时代背景影响，所以在引用时需格外小心。
在处理数字问题时，也需要特别注意。“数据模糊”是一个常见的问题，无论是在古代文献中使用“数百人”、“千余骑”还是现代学者对于这些数字做出的估计，都可能存在夸大或缩小的情况。此时，我们可以运用反证法来甄别，同时结合其他可靠来源进行对比，以求得更准确的地理位置或者人数数量。此外，当所有方法都无法解决问题时，只能依照以上提到的规范来判断。
总结来说，在考辩过程中，要建立严谨科学性的基础，就必须坚持正确使用各种类型的史料，以及对其真伪、价值进行恰当评价。这不仅要求学者具备丰富的人文知识，还要掌握批判性思维能力，以便从众多说辞中揭示真相，从而达到公正无私地重构过去的一个目标。
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