在南朝宋的风貌下，李宾：揭秘一代才子的宗教使命
李宾（1493年—1562年），明万全都司左卫（今张家口怀安县）人。在那个充满神秘色彩的时代，外佛内道的黄天教如同一股强大的潮流，席卷了华北和江南广大地区。《中国大百科全书·宗教卷》、《宗教词典》、《中国民间宗教史》等著作，都将这一民间宗教作为重要篇章来详尽论述。而黄天教的创始人正是这位传奇人物——李宾。
在青年时期，李宾曾经是一名务农的人，但他后来应征入伍，在野狐岭驻守。在一次艰苦卓绝的战争中，他失去了一个眼睛，被迫退役。人们称他为虎眼禅师。他在孤寂而艰苦的生活中，与云游四海的道士相遇，从此对宗教产生了浓厚兴趣。当他从军队退役后，他开始了一段求真访道之旅。
嘉靖三十二年（1553年），在顺圣川（今阳原县）的某个静谧之地，“悟道成真”，李宾融会了道、佛、儒三家的精髓，并编著了一系列开山宝卷，如《普明如来无为了义宝卷》、《清净真经》，创立了自成体系的黄天道，也被称为黄天教。
随着时间推移，嘉靖三十七年（1558年），李宾开始讲经说法，不断传播他的信仰。他先是在桑干河两岸游走，然后定居于万全膳房堡。在当时，由于皇帝崇奉道教，这种气氛弥漫于朝廷与百姓之间；同时，由于他的内功修炼和治病能力，他被誉为“活神仙”。就在那时候，当地连续多年的旱灾让百姓生活困顿不堪，以“扶困济贫，消灾赐福”为主要思想的大行其事。这导致黄天教迅速蔓延至整个华北地区及江南部分地区。清初思想家颜元曾这样描述：“我直隶隆庆、万历前，风俗醇美，信邪者少。自万历末年添出个黄天道，如今大行，京师府县，以致穷乡山僻都有。”
然而，一旦主导者的女儿们违背父亲遗训，他们建立庙宇并立祖，这就标志着 黄天 教真正鼎盛时期。当她们去世后，被分别封为普净佛、普照佛，她们的事业继续扩展，使得碧天寺成为该派最重要的地方之一。到康熙年间，该派已经吸引数百万人加入，而一些反清复明的人甚至匪类也渗透其中，并参与了一些反叛活动。但到了乾隆二十八年的那一年，即1763 年，那些直隶总督奉命镇压了这个组织，大规模破坏包括碧天寺在内的一切建筑物。一段时间之后，再次出现光绪元年的重建，它更名为普佛寺，一直持续到最后400多年的历史终于结束。
尽管看似崇尚佛法，但本质上受到了深远影响的是该派所依附的是一种更加世俗化版本的心灵探索，其核心理念来自于中国古老文化中的两大传统——内丹学和全真派，可以认为是流行于民间的一个修炼方式，是对传统文化的一种再造演变过程。这就是我们今天认识到的 李宾，以及他所创建 的 黄 天 教 的故事。
