在中国历史长河中，元朝是由蒙古帝国建立的一个政权，其统治时间跨越了大约一百年，从1260年到1368年。关于元朝是否属于外族入侵这一问题，学者们一直存在着不同的看法。从一个更广泛的角度来看，这个问题触及了民族关系、文化融合和政治统治等多个层面。

首先，我们要明确的是，元朝确实是一个由外族建立的政权，它的建国背景与过程直接涉及到了蒙古人的征服。蒙古帝国在13世纪初期迅速崛起，并且以其强大的军事力量，对许多国家进行了侵略，其中包括中国北方地区。这场征服不仅改变了当时东亚乃至世界的政治格局，也极大地推动了各民族之间的人文交流和文化融合。

然而，当我们讨论“外族入侵”这一概念时，我们需要考虑更多因素。在历史研究中，“入侵”这个词往往带有一定的情感色彩，它可能暗示着一种单方面、无缘无故的武力行为。而实际上，任何一次征服或统治都是一种复杂而多维化的手段，不同民族之间经常通过各种手段进行互动，如贸易、婚姻等，而这些互动也会逐渐演变成更深层次的人文交流。

对于汉人来说，他们对元代的一些观点是负面的，因为他们认为自己的国家被异族所占领，这在很大程度上削弱了一种共同身份和自豪感。但这并不意味着所有汉人都是反对元代统治的。此外，在当时社会结构中，也有很多汉人出身的大臣担任高级官职，他们参与并支持元政府的一些政策决策，这表明至少有一部分汉人与此政权保持着良好的合作关系。

再说回来，无论如何评价，都不能否认，那些来自非华夏地区的人民——如蒙古、突厥、高丽以及其他一些少数民族——在建立和维护这个庞大的帝国体制中的作用。在这过程中，他们借助于自己的语言、宗教信仰以及传统习俗，对中国本土文化产生了一定程度上的影响，同时也促进了不同文化之间相互理解与学习。

但这种影响并不是简单的一边倒，而是在双向交换甚至三方以上交换的情况下发生。当时，有很多地方政府官员利用自身的地理位置优势，与周围各国开展经济往来，比如丝绸之路上的商业活动，为两岸居民提供稳定的收入来源，同时也是增强彼此了解的一个窗口。同时，由于政治上的需要，一些地方甚至设立专门机构处理突厥语（即现代乌尔都语）的官方文件工作，以便于管理这些非华夏地区人口，更好地整合资源提升效率。

当然，在这样的背景下，还存在着另一种现象，即某些群体因为受到异质性压迫而形成抵抗运动。这类情况尤其显著，在封建制度下的农民起义频发，以及后来的红巾军运动，就可以看到这种集体性的反抗行动背后的驱使力——虽然其中也有涉及到不同民族间矛盾，但主要还是基于阶级差距导致社会不平衡的问题引发出的。

总结起来，无论从哪一个视角去探讨，都能发现“是否属于外族入侵”的议题其实是一个复杂而开放的话题。它包含了多重意义：既是关于历史事件本身，又是关于该事件如何塑造后续发展；既关乎具体的事实描述，又关乎人们心态和价值观念；既考察的是具体细节，也关注的是宏观趋势。而对于今天的人们来说，这样的思考能够帮助我们更加全面地认识我们的过去，并且为构建更加包容性的未来做出贡献。