在中国历史的长河中，各个朝代相互交织，形成了一个错综复杂的时代背景。每当新的朝代诞生，它们都要面临如何确立自己的合法性和权威性的问题。在这种背景下，秦始皇统一六国之后，不仅没有像其他历代君主那样自封为“天子”，而是直接以“王”自居，这背后隐藏着深刻的政治理念和战略考虑。
首先，我们需要回顾一下秦始皇统一六国的情况。在前汉末年，由于内部矛盾激化、外患重重，最终导致了楚汉争霸。这场战争最终以刘邦（汉高祖）胜出，而项羽则在此过程中损失惨重，最终被迫自尽。随后，刘邦建立了西汉，对全国实行郡县制，并且设立三公九卿等中央机构，以巩固自己的统治基础。
然而，在这个时期，一种新的思想开始逐渐兴起——尊崇帝王的地位和神圣性。这种思想源远流长，其根源可以追溯到古代文献中的夏商周三代，那时的人们已经将帝王视作与天地同辈甚至超越之物。而到了西汉初年，这种思想得到了进一步发展，使得未来任何一个新兴政权想要稳固其地位，都必须寻求与之相关联的一系列象征性行为来证明自己拥有最高的权力来源。
因此，当秦始皇完成对六国的并吞，他并不急于即刻承袭传统上的“天子”身份，而是选择了一条不同的道路。他采纳的是一种更加强调中央集权、效率至上的治理模式，并通过各种措施来巩固自己的领土及政权，比如推行严格的法律法规，如《九律》、《民法》等，以及进行大规模建筑工程，如长城、陵墓等，以展示他的宏伟抱负和无穷资源。
同时，他还采取了一系列文化整合政策，如焚书坑儒，将旧有的文化体系完全摒弃，从而使得整个社会向他个人及其所代表的新秩序转变。这一切都是为了实现一个目标：打造一个新的帝国秩序，即中华文明的一个全新篇章。当然，这也意味着他不得不放弃那些过去传统上由天子享有的一些特权，比如祭祀宗庙以及使用某些特定的官职名称等，而采用更为现代化、高效率、具有集中管理优势的手段来维护国家力量。
尽管如此，不可忽视的是，在当时环境下，“王”的称号本身就包含着强烈的情感象征意义。它既表达了对过去文明遗产的一份尊敬，也体现了对于未来的展望与希望。此外，“王”这一称呼在中国历史上一直被认为是一种非常普遍且具有广泛认同度的称号，因此对于秦始皇来说，或许会觉得这比直接成为“天子”更能赢得更多人心，更容易获得民众支持，从而避免出现内忧外患的问题。
总结起来，秦始皇不仅是在历史上的第一位真正意义上的中央集权专制君主，而且也是第一个人文主义者。他用一种独特的手法去挑战传统观念，同时又巧妙地利用这些观念作为自身执政手段之一部分。在这样的背景下，他选择保持“王”的身份，可以说是一种政治智慧和战略决策，是他能够成功实现持续稳定政府并维持长久影响力的关键因素之一。此外，他留下的许多成果，无论是军事还是经济方面，都极大程度上塑造了中国近千年的命运，让我们今天仍然能够感受到他的巨大影响力。
