在我心中，徐祯卿是一位杰出的文学家，他的生平和作品都充满了才华与深邃的思想。他的字昌谷，一字昌国，汉族出身于吴县（今江苏苏州），祖籍常熟梅李镇后迁居吴县。在明代，他以“吴中诗冠”而著称，是江南四大才子之一。
徐祯卿自幼聪颖好学，文理通晓，被誉为“家不蓄一书，而无所不通”。他早年学习文艺于吴宽，书法则师从李应祯。在文学流派上，与李梦阳、何景明、康海、王九思、边贡和王廷相并称为“前七子”，他们倡导文章学习秦汉时期的风格，而古诗则推崇汉魏时期，以近体诗形式模仿盛唐时期。他的书法也同样精湛，被认为是当之无愧的高手。
徐祯卿留下了多部著作，如《迪功集》、《迪功外集》以及文学批判著作《谈艺录》。他年轻时就开始创作，并在16岁便完成了《新倩集》，但未能通过科举考试。他曾因读完《离骚》而感慨万分，创作了《叹叹集》，并参与编纂了《太湖新录》等作品。
随着年龄增长，徐祯卿对道教产生了浓厚兴趣，并致力于养生研究。他最终因为貌丑而未能入翰林，但仍被授予官职，最终因政治原因被贬至国子监博士一职。在短暂的一生中，他提出了许多关于诗歌理论的问题，如如何结合情感和格调，以及如何吸收过去文化成果来丰富现代文学作品。
尽管如此，在他逝世后的历史评价中，他仍然以其卓越的地位被视为“文雄”，尤其是在清代沈德潜编选的《明诗别裁集》中，其中收录了他的大量诗歌。这表明即使在过往时代，也有人认可他的文学成就，并将他与其他伟大的文学家放在一起进行比较和赞誉。
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