在中国历史上，北元和明朝是两个重要的朝代，它们之间存在着一个深刻的问题：哪个是正统？这个问题不仅仅是一个学术上的争论，更是一种对历史认同的探索。

首先，我们需要了解北元和明朝。北元是由蒙古汗国建立的一个政权，其前身为大元，后来因内部纷争、外部压力等原因分裂而成立。明朝则是在1368年朱元璋推翻了 元政府后的新兴政权。这两个政权都自称是中国的正统，但它们代表的是不同的文化和政治实体。

从理论上讲，一个国家或政权是否被认为是正统，不仅取决于其自身的实际控制力，还与其他可能声称正统的地位相比较。在这个意义上，可以说“谁是真正的皇帝”这一问题，在任何时期都是中原王朝与边疆民族之间关系的一部分。

我们可以从几个方面来分析这两个政权：

政治地位

北元虽然在当时仍然有一定的影响力，但它已经无法像大元时期那样控制整个中国。而明 朝则通过朱棣攻下山海关之后，基本实现了对中原地区的控制，这对于获得“正统”的支持至关重要。

文化传承

明朝作为汉族文化复兴的一部分，对传统儒家文化有着更深厚的根基，而北 元虽然也是以儒家文化为基础，但受到了较多西域和蒙古人的影响，使得其与汉族文化间存在一定差异，从而影响了它作为“正统”的认可程度。

外交政策

明朝采取了一系列积极外交政策，如重修长城、恢复科举制度等，以巩固自己的政治地位并增强民众对其忠诚。而北 元由于受到周围各个国家（如察哈尔、瓦剌）的威胁，其所能做出的努力远远不足以支撑起一个完整的大帝国形象。

社会经济

明初社会经济得到很快恢复，并且发生了一系列繁荣景象，如人口增加、农业生产水平提高等，这些都为明 朝加强其地位提供了物质基础。而在此期间，北 元因为内忧外患以及领土不断丧失，其经济实力也随之削弱。

皇室血缘

从家族血缘角度看，朱氏世系与汉族紧密相连，而蒙古人出生的汗国则常常面临来自本民族内部及周边其他民族对于“汗”身份合法性的挑战。这点也反映出两者的不同性质及其所代表的情感认同。

综上所述，无论从哪一方面去考量，都可以看到明 朝比起现存的情况下的北 元具有更多成为“真正皇帝”的条件。但即便如此，也不能忽视事实中的复杂性。在当时许多地方军阀割据或者少数民族势力的干预，使得中央集权并不总是一成不变的事实。因此，“谁才是真正正确的人选？”这样的问题往往涉及到历史事件中的多维度判断，以及现代史学家的解读能力。如果单纯依靠文档资料进行研究，将难以完全揭示那个时代人们心目中最终接受什么样的标准去决定他们应当服从哪一方领导者的意志。这种情况下，“合法继承者”这一概念就显得尤为微妙，因为它包含了诸多不可避免的心理投射、情感偏好以及社会结构变化等因素，这些都会使我们的理解变得更加困难且模糊。不过，从目前已知资料来看，如果要讨论谁符合更广泛意义上的“合法”，那么基于以上提到的各种指标，即使有疑问，也倾向于认为至少在某些层面上，是属于清晰界定出的主流观点，即由朱元璋建立起来的大明王朝应被视作拥有更高的地位和更大的支持基础——尽管这种划分并非绝对无争议。此处未能触及所有相关细节，只能给出一种整体趋势性的认识。