端午节的诗词流传千古，绘声绘色地展现了这一传统节日的文化内涵。李隆基在《端午》中写道：“端午临中夏，时清日复长。”这不仅表达了端午节作为夏季的一个重要标志，更隐含着对人生的哲学思考。在苏轼的《浣溪沙·端午》中，我们看到“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰”，这是对清晨露珠在绿叶间闪烁、人们沐浴后穿上新衣品尝艾蒿汤的一种生动描写。
陆游在《乙卯重五诗》中的“粽包分两髻，艾束著危冠”则反映了当时人们制作粽子和佩戴艾草成习俗。而殷尧藩在《端午日》的开篇便提到“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平”，显示出他对于保持传统与追求个人境界之间的矛盾感受。
屈原是中国历史上最负盛名的人物之一，他与端午节联系尤为紧密。边贡在《午日观竞渡》中以屈子冤魂为主题，为我们讲述了一段悲剧性的往事，而苏轼则通过他的笔触，将彩线缠红玉臂、小符斜挂绿云鬟等细腻描绘融入到了他的诗歌之中，使得每一句都充满了艺术魅力。
贝琼的《已酉端五月》的风雨景象，与文天祥所赠予自己的一枝艾形成鲜明对比，其深情意十足。杜甫也曾用诗来纪念这一美好的时刻——他称自己获得了一件宫服，是由皇帝赏赐给自己的恩荣之作。这一切，都让我们能够更加深入地理解那些身处不同时代的人们是如何庆祝他们自己的节日，并将这些经典作品带入现代社会，让其继续激励和启发着我们的生活方式。
张可久借助于阿房舞殿、金谷名园以及隋堤古柳来勾勒出一个宏大的历史画卷，其中龙舟竞渡的情景，无疑是一幅生动而又壮观的图画。而舒頔则以碧艾香蒲处处忙来描绘那个时候人们忙碌而又充满活力的氛围。在赵蕃看来，这个时候似乎正好让大家回忆起屈原的故事——年年如此，不禁令人感慨万千。而权德舆则选择了一种更加温馨和谦逊的心态，用良辰偕老祝愿千年的幸福安康。
最后，在欧阳修那首题为《渔家傲·五月榴花妖艳烘》的诗里，他以菖蒲酒美清尊共表达了他对朋友聚会中的欢乐场面，对生命美好的赞颂。这样的文字，让我们仿佛置身于古代人的世界，他们用心灵去捕捉自然界及人间百态，以此作为他们生活经验和文化传承的一部分。这就是为什么今天，我们仍然能从这些古老但永恒的话语中找到无尽灵感并享受其中，而不仅仅是简单地回顾过去。
