在漫长的历史长河中，中国各朝代的君主为了强调其统治地位、文化传承和政治合法性，不仅要确立自己的皇位，还要为自己的国家命名一个响亮而有力的国号。从秦朝开始，到清朝结束，每一代帝王都在选取国号上下了不少功夫。

1.1 从“大元”到“大清”

我们首先来看看元朝与清朝这两大帝国是如何选择它们的国号的。元朝自称为“大元”，这个名称源于蒙古族语中的“蒙古”，意即广大的草原民族。在当时，这个名字代表着强大的军事力量和广阔的领土范围。而后来的明朝为了区分自己与前辈不同，避免被人认为是继续使用之前国家名称，因此明太祖朱元璋改用了“明”字作为新国家的标志。

至于清朝，它由满族建立，是最后一个非汉族人建立的大型封建政权。它自称为“大清”，这个名称来源于满语中的"Khalgh"（意思是大家），意指全体臣民共同生活在一起。这也体现了满族政权试图融入汉文化，同时保持其自身特色的政策。

1.2 “中华”的概念

除了这些具体的国号之外，“中华”这一概念也是非常重要的一部分。“中华”这个词汇最早出现在春秋战国时期，用于指代华夏文明地区，即今天所说的中国境内。在不同的历史时期，“中华”的含义有所变化，但总体来说，它都是对汉族及其文化传统的一种认同和尊重。

例如，在宋、金、 元等多个非汉族政权统治下的时间里，他们虽然拥有自己独立的地理疆域，但仍然会以“中华”作为对本土化过程的一个标签，以此来展示他们与华夏文明之间的情感联系。这种情感上的联系反映出一种深刻的心理需求——即使是在异质社会结构下，也希望能够找到一种集结点，使得各种不同的民族能够通过共同身份认同而团结起来。

1.3 语言文字背后的意义

除此之外，我们还可以从语言文字上探讨这些名词背后的含义。一方面，这些名字往往包含着某种象征意义，比如《史记·货殖列传》中提到的：“方言异辞，而书同音韵。”正因为如此，一旦某个地方或时代出现新的国家或政权，其领导者就需要创造或者选择一些具有象征意义且容易被人们接受的声音符号，以便更好地进行沟通与交流。

另一方面，对于那些没有固定的文献记载，或存在争议的地方，如唐末五代及北宋初年间，由南唐李煜至宋太宗期间，被多次割据势力并未形成稳定中央集权制度的情况下，那么关于各地将军或节度使是否曾经使用过什么样的官方名称则成了一段空白章节。但无论怎样，都不能否认这样的背景对于现代研究者提供了丰富的话题空间，让我们不断探索历史真相，从而推动学术界向前发展。

总结：从以上分析可见，无论是正式宣布还是日常口头表达，对于每一个历经数千年的伟大帝国来说，其所采用的国号都是一种政治手段，用以彰显其独特性，同时也展现出其对过去文脉以及未来方向的一种期待。当今世界，我们依旧能看到许多国家通过修改自己的官方名称来改变国际形象，并调整内部政策，从而影响整个社会秩序。此处不详述，因为文章已经超出了1200字限制。但综观四百余年来的变迁，可以看出每一次更换都伴随着深刻的人心变化和社会实践进步，最终促成了人类文明不断向前的步伐。