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朱元璋为何不愿承认刘伯温是真正的儒者是不是岳飞死后才发生靖康之耻历史再次重演

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神异传说之外的刘伯温

刘基,字伯温。元武宗至大四年(1311年)生,他的家乡青田村(今浙江省文成县南田武阳),按元朝当时的行政区划,属于江浙行省的处州路。

江浙地区向为人文渊薮,刘伯温的家乡武阳村虽然是个偏僻的小山村,距青田县城有150多里之遥,但读书的风气不衰。刘基的曾祖还曾在宋朝为官,传到刘基父亲这一代,虽非显第,但无疑是一个中国传统农村典型的小门小户的读书家庭。在这种背景下,刘伯温从小受到了良好的儒家传统教育。

《明史》上说,刘伯温“幼颖异”,特别聪明,他的老师即对其父亲说, 刘伯温不是池中物 长大后必然光宗耀祖。《明史》还记载,“基博通经史于书无不窥尤精象纬之学”。所谓象纬之学,就是通过观察天象和占卜来预测人事的一套神秘学问。在科学不发达古代,这种学问有其存在合理性,如果辅之于缜密思维和明晰判断,其所谓预测往往也有应验的时候,这就更给这门学问披上了奇异面纱。

作为儒者的刘伯温照例要重走前辈读书人的循环往复道路。至顺四年(1333年),23岁的大 刘伯温参加元王朝科举考试考中进士。这一点对于一个没有名望出身的人来说,无疑是一段佳话。不过,只要凭真才实学,在旧时,这倒也常见。而且按照元朝制度,只要是凭真才实学,即使虚报年龄,也能蒙混过关。不过,对于这样一个深受儒家文化洗礼的人来说,一旦踏入仕途,便难以逃脱那一套政治斗争和权力游戏。

作为谋臣进入政界之后,再加上他对现存社会环境及政治体制失望,加上朱元璋及其部下的某些表现,使得他决定投效朱氏,从而开始了新的职业生涯。此举对于一个知识分子而言,不仅意味着背叛原则,更可能会带来个人命运的大转折。在这个过程中,他被赋予了一系列重要职务,并在一定程度上影响了新政权建立后的政策方向。

然而,当他最终成为皇帝并开始施行自己的治国方针时,为的是实现一种什么样的政治秩序呢?是否真的能够符合他的初心与抱负?这样的问题,让我们不得不反思:历史上的每一步选择,无论如何都无法避免成为未来发展的一个节点,而这些节点又怎样地影响着我们今天看到的问题与答案呢?

在这样的背景下,我们可以看到,那位曾经以“多智而近怪”著称、同时又被尊称为“儒者”的李自成,最终却无法抵挡那些野心勃勃、手握兵器的手。他究竟是怎么一个人?为什么会走向如此悲剧性的结局?

正如鲁迅先生所言:“孔明先生被描写得不大像一个正常人了”,同样地,我们也应该审视一下那些历史人物,他们背后的故事,以及他们选择中的意义。只有这样,我们才能真正理解他们,是不是只是简单的人物,而是在特定的时代背景下扮演着不可或缺角色的英雄;或者,他们只是随波逐流、任意浮沉的一群凡人?

试图去解开这些谜团,就像是追寻一场永远未完成的事业一样困难。但正因为如此,它们也更加值得我们去探索。一方面,我们可以从个人的角度出发,看看自己是否能够从这些历史事件中学到什么;另一方面,也许还有更多关于人类本质的问题等待我们去发现。这就是我们的任务——将过去融入现在,将故事变成生活,让它们共同构建我们的世界观,以此来引导我们的行动与决策。

所以,说到底,每一次回顾,都是一次思考;每一次思考,都是一次超越。当你站在时间河流边缘,用目光穿透厚重的地层,你会发现,那些似乎已经尘封的事情,却依然充满活力,有着强大的力量,可以让你的内心震撼,让你的灵魂升华。你准备好了吗?让我们一起探索吧!

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