在南京市区，隐藏着一座古老的寺庙——大报恩寺，这里不仅见证了中国历史的变迁，更有着数不尽的神秘宝藏。传说中，一位名为玄奘的大师，他的一颗顶骨舍利，在长安玉华寺圆寂后，被迁至终南山紫阁寺，后又被带到南京，并供奉于天禧寺（今大报恩寺），直到1942年11月初，当日军高森隆介部队在三藏殿遗址上建造“稻禾神社”时，他们挖掘出一个石函，其中记载了玄奘顶骨辗转来宁迁葬的经过。
然而，这只铁函中的宝物远未就此平静，它包裹着一座鎏金七宝塔，塔身精美装饰图纹，与梁武帝时代复建长干寺时所用的“九重锦绣”相似。这座微型宝塔内放置供奉的舍利，是一种高规格佛塔舍利，用丝织物包裹，以防止暴露在空气中遭损坏。除了这份珍贵文物，大报恩寺地宫还发现了石碑，上刻有“金陵长干寺塔身藏舍利石函记”，提前四百多年成为宋代文物。
这些发现，让人们对大报恩寺以及其内部珍贵文物产生了更深层次的好奇和敬畏。大报恩寺曾经是明朝永乐皇帝朱棣纪念其生母所建，在1412年至1431年的时间里兴建起来，如同宫殿般金碧辉煌，是我国惟一被史料记载琉璃宝塔之一，也是中世纪世界七大奇观之一。然而，随着时间推移，这座宏伟建筑经历了一系列劫难，最终毁灭，而它曾经拥有的那些艺术价值和奇珍异宝，则成为了历史上的谜题。
尽管如此，大报恩寺的地宫仍然隐藏着许多未解之谜，比如那两套备用琉璃构件究竟埋藏于何处，以及该如何补救当时损坏的情形。还有，那些流失民间、最后被毗卢寺收集到的法器，又是如何运送回去并保存下来的？这些问题都让人充满想象与期待，同时也引发了更多关于这段历史细节的问题。
正如汪永平教授所说，“那是一件琉璃拱门，现存于南博。”但即便这样，我们仍然无法完全了解当时的大報恩 寺究竟拥有多少艺术价值，或许那些答案，就像珠穆朗玛峰一样，只有勇敢攀登者才能真正触摸到真相。而对于我们普通的人来说，只能以此为契机，再次感受到历史赋予我们的无限遐想空间。在这个过程中，不管是探索还是沉思，我们都可以从这些故事中学会欣赏过去，无论它们多么渺小或显赫，都承载着我们共同的人类命运。
