王履，明初的画家和医学家，以字安道，号畸叟、抱独老人或奋翁。据估计，他生活在公元1332年至1391年之间，出生于江苏昆山县。在学习医学方面，他是朱丹溪的门生，并深入掌握了朱氏医学。《古今医统》评价他为“学究天人，文章冠世，极深医源”，而《四库全书提要》称赞他的治学严谨：“非漫为大言以夸世者。”这表明他在医学理论上的造诣相当，并且强调对临床实践的指导作用。他著有《医经溯洄集》、《百病钩玄》、《医韵统》，但仅有《医经溯洄集》流传至今，是其代表作之一。
王履认为自然界的一切事物都遵循运动变化的规律，但这种运动必须保持平衡，不得过度或不足。五脏之气亦需平衡，以维持正常功能。如果某一脏腑之气过亢，则会破坏协调关系，从而导致疾病。因此，他认为帮助患者恢复到自我调节状态，即可达到健康。这一观点对于防病抗病能力和机体内在调节具有重要意义。
王履在临床诊断上也有一套理论。他主张根据具体症状推断疾病原因，而不是预先确定患者将来可能患何种疾病。此外，他区分了伤寒、温病和暑热三者的不同治疗方法，对后世温疫学发展产生了影响。
尽管如此，由于仍受限于古代医学思想框架，对温暑等疾病的理解并未超越较早时期，如《内经》的范畴。不过，这些看法已开始将这些疾病进行分类，为后续发展打下基础。此外，在中风领域，也提出了自己的见解，使中风理论更加完善，对后来的研究产生了一定的推动作用。
总结来说，王履虽然继承了朱丹溪的思想，但能基于实际情况提出自己的独特观点，其严谨治学精神对后世产生了一定影响。
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