他是一位明初画家和医学家的杰出代表，以其卓越的学术造诣和深厚的医理探索而闻名。字安道，号畸叟，又号抱独老人、奋翁，约生于公元1332年至1391年之间。
王履在医学领域内展现了极高的造诣，他学习于朱丹溪，是其门下的一员，并且对朱氏医学有着全面的掌握。在《古今医统》中，被誉为“学究天人，文章冠世，极深医源，直穷奥妙”。《四库全书提要》更是赞扬他“实能贯彻源流，不是漫为大言以夸世者”。
王履强调的是，对自然界事物运动变化规律的理解，以及如何平衡脏腑功能以维持生命活动。他认为五脏之气应保持正常，而过亢或不足都会影响到体内协调机制，因此在防病抗病方面重视运用亢害承制之理。
在临床诊断方面，他主张根据当时病情表现来推断疾病原因，即所谓审症求因。这与后来的刘完素六气化火理论形成对比。王氏认为伤寒与温暑各自有特定的治疗方法，并不是可以通用的，而应该根据不同的病因、病名和病形来进行区分治法。
尽管他的观点尚未完全超脱《内经》的范畴，但对于中风等问题提出了自己的见解，为后世医疗理论发展提供了新的思考。此外，他致力于实证求真，不拘泥于前人的论述，这种严谨治学精神对后世产生了重要影响。
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