他在人生中遇到了一段特别的经历，那就是与一群言官的纠缑。明朝是中国历史上颇讲言论自由的王朝，特点就是推行言官制度，大臣们可以放开了提意见，上至国家大事，下至后宫琐事，只要你有想法，可以尽管说出来，不要害怕得罪皇帝。在那段时间里，他深刻体会到了言官对一个君主影响之巨。
因此，他发现明代言官立论唯恐不偏激，言辞唯恐不夸张，往往凭借着捕风捉影、小道消息，就极尽耸人听闻之能事。他们关心的并非所论是否属实，而是能否凭借刻薄的言辞哗众取宠，一举成名。他看到许多明朝名臣，都被这些言官“骂”过，如海瑞、杨涟、左光斗、张璁、夏言、徐阶、高拱、张居正等，他们都曾经受过这般待遇。
给人“挑刺儿”是最容易的事情，再完美的人，也能挑出个毛病。陈谷子烂芝麻的事，七大姑八大姨家的事，总能和你联系在一起。你在位时骂你，罢官后还要骂你，活着骂你，死了还要骂你，这好像不把你搞臭，就显不出这些言官的水平。
他听说万历皇帝30年怠政，被称为“六不做”，即“不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲”。万历执政前10年，是明朝一段辉煌的时光，但万历为何突然要这样做呢？其实也是被那些语言攻击而导致。此外，他也知道敢于骂皇上，在中国历史上以明朝最为突出。大理寺左评事雒于仁就曾毫无留情地指责万历皇帝，把他描绘成好色贪婪残暴昏庸无能懒惰……简直是个五毒俱全、一无是处的人。但最后只给了革职为民这个处分，从此之后，对这种行为更是不加约束。
从那以后，对万历皇帝进行无端谩骂数员络绎不断，对这种群狼式围攻暴风雨式谩骂，没有了脾气，只好装聋子。不久后，又出现了一些甚至没有任何处分的问题。这让他看到了问题严重性，因为清军入关后的南明小王朝，还剩下几十万军队还有半壁江山，但那些争议还是继续存在，并且成了内讧，最终导致了灭亡。他觉得孔子的教导：“苛政猛于虎也！”在这里，这些话语确实如同猛虎一般压迫着每一个人，即使是一位尊贵的地位高超的大君也不例外。而勇于进谏本身是一件好事情，但如果没有适当限制，那么它可能会变成一种恶性的力量，让整个社会陷入混乱。这让他意识到，无端放纵和奖罚失衡将严重干扰国家机器正常运转。
