在中国历史的长河中，各个朝代相继兴衰，每一朝都有其独特的文化、政治和经济体系。其中，元朝作为中国历史上的一段特殊时期，其建立者忽必烈不仅统一了北方与南方，更通过征服蒙古诸部，形成了一个庞大的帝国。但是，当我们谈及元朝时，我们往往会对其“中国性”产生疑问：元朝算不算真正的中国朝代？这个问题涉及到对历史认同、民族身份以及文化传承等多个层面。
首先，从政权来源来看，元朝确实是一个由外来民族——蒙古人所建立的政权。忽必烈本人虽然是汉族，但他的统治基础主要依赖于蒙古人的军事力量和游牧社会结构。而且，在整个明清两代之前，没有哪一个重要人物能够像忽必烈那样拥有跨越种族和地理界限的大型帝国构建能力。这一点使得许多学者认为，尽管元朝使用的是汉字进行文书记录，并且在一定程度上吸收并融合了华夏文明，但它仍然是一种异质政体。
然而，从另一方面来说，无论从何种角度去观察，都难以否认的是，在 元末至清初这一长时间内，对中华大地乃至世界范围内都产生了深远影响。例如，它们推动了丝绸之路上的交流与贸易，加强了东西方之间的人文联系；同时，也促进了一系列科技成果，如火药制造技术、纸币发明等，这些成就对后世产生着不可估量的影响。
此外，由于政治稳定与经济繁荣，使得当时出现了一批杰出的文学家如白居易、李商隐等，他们留下了一批宝贵文学作品，为后世留下美好的遗产。在艺术领域，如绘画、雕塑等也有很多优秀作品流传下来，不仅展现出当时高超技艺，还反映出当时社会生活的情趣风貌。
不过，这并不意味着所有人都认同这种说法。在一些极端观点中，有些学者甚至将 元为非汉族政权而完全排斥于“真正”的中国史籍之外。他们认为，只有那些由汉族或其他华夏子孙所建立，并且具有显著“华夏化”趋势或直接承袭唐宋时代文化精髓的 朝代才具备资格成为真正意义上的“中国”。这类观点基于一种狭隘民族主义思维，将某些具体事件与现代概念混淆，不考虑历史发展中的复杂性和多样性。
总结来说，如果从纯粹政治或者民族身份角度去判断，那么 元确实不同于其他几个更接近现在定义上的 “真正” 中国皇帝。不过，如果我们把眼光放宽，看待整个过程及其对之后历次王 朝乃至整个东亚地区乃至全世界范围内的地位作用，以及它在中华文明传播中的角色，那么我们可以看到这是一个极其重要而又独特的一环，而不是简单的一个单一标签可概括的事物。此刻，让我们重新审视一下那个问题：元朝算不算真的存在于我们的历史记忆里？答案可能并非简单粗暴，而是需要深入思考探究，以便更好地理解这一段充满矛盾与辩证意义的大师笔下的故事。
