体味笔墨里的“天地人和” ——专访书法家王根发
启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。
钧瓷，入窑前，一体素净。出窑后，万彩辉映。来自大自然的天然矿物釉料，在灵秀的钧窑炉内经受高温淬炼，带来人眼前的，是不期而遇的视觉享受。流畅柔韧的线条看起来洋洋洒洒，不拘一格。但人们往往会用尽所有智慧，把最美好、善意的想象赋予其中，于是，有了流动在瓷器身上的湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟……
中国的文化，归根究底还是要在“天地人和”之间探讨妙趣。人类最自以为傲的科学智慧，也无非能解大自然奥妙之二三。而中国的艺术文人却不爱为此较劲儿，对于自然万物，他们忠于“悟”这个字，比如因“悟”而美好的钧瓷，比如因“悟”而恒久的书法。
出生、生长在钧瓷之乡中华第一都禹州的人对“顺其自然”有着透彻理解。在生活与工作中，他深刻体会到，就像制作高品质陶艺作品一样，即便是技艺高超的大师，也很难保证烧制成功，而这也正是他书法创作中的一个重要主题。
王根发善草书，其心向魏晋取法二王。他认为每一个字都是从自然界抽象出来的一种表达方式，因此他的行草总是充满了生命力，每个笔触都仿佛捕捉到了自然界某个瞬间的情感和色彩。
除了钧瓷，还有另一个文化传奇要数行书鼻祖刘德升。在唐张怀瓘《书断》说：“（德升）以造行书擅名。虽以草创亦甚妍美风流婉约独步当时。”后魏晋时期的大書家钟繇、胡昭、王羲之、王献之也学刘德升纡书字。
通过太极拳练习，他更深切地感受到了一种精神气，这种气质渗透到了他的每一次挥笔，每一次运墨，让他的作品变得更加具有生命力。他所追求的是一种真正纯粹的心灵状态，而这种状态只有在完全放松身心的情况下才能达到。这也是他为什么喜欢将自己的艺术活动融入日常生活中的原因之一——让自己能够保持那种清醒与平衡，同时又能够不断寻找并表达那些内心深处的声音与情感。
尊崇自然万物之美恪守仁善淡雅之魂，“天地人和”这万年不朽经典理念，就是他用笔运墨思想根基。这也是他一直坚持下去的一个信念——无论是在制作陶艺作品还是进行文学创作，都应该始终保持一种对大自然以及人类情感本质的一致态度，将这一哲学引领自己的艺术道路走得更加明确，从而使得自己的作品既能反映时代，又能传承千古佳话。
