关于僧侣可朋的传奇故事，犹如璀璨的星辰，在历史长河中点缀。他的诗作，如同醉酒般流畅，他以“醉髡”自号，世人称之为“醉酒诗僧”。在他的一生中，他积累了不少债务，但他总能借助朋友之间的诗歌交流来度过难关。他的才华横溢，善于用诗歌表达情感和哲理。他与许多名士交往，如卢延让、欧阳炯、方干、齐已和贯休，他们共同欣赏和创作诗歌。
可朋的作品深刻地宣扬了佛教思想，并揭示了社会和阶级的矛盾，同时也展现了一种对受苦的人们同情的心态，以及对祖国山川美丽景色的赞颂。他的风格多变，从明快到凝重，从疏淡到旷远，从晦涩到峭刻，每一首都展示着不同的艺术魅力，为后世留下了宝贵的文化遗产。
《全唐诗话·卷六》记载了一段有关可朋的事迹：在唐朝宣宗大中九年（公元885年—963年），可朋出生于丹棱县城东门外枫落村。当他20岁时，在本县栅头镇九龙山净众寺削发为僧，并后来成为寺庙的住持。在一次夏日聚会上，可朋应邀与当时任丹棱县令的欧阳炯共饮月光，唱和著名的是他那首《耘田鼓》，以此回赠欧阳大人：
农夫田头鼓，王孙筵上鼓。
击鼓兮皆为鼓，一何乐兮一何苦。
上有烈日下有焦土。
愿我天公降之以雨，
令桑蔴熟，仓箱富，不饥不寒，上下一般足。
这首《耕田鼓》震惊当朝，被皇帝孟昶赐予十万钱币及五十匹布料作为奖励。这篇作品甚至被收入《十国春秋》史书中。此外，还有其他几首其作品保存至今，如《玉垒集》的四首存入《全唐诗》。
杨慎在其论述中提及：“唐代诸子，我辈所推崇者，其人亦寡，而陈子昂、李太白、丹棱僧可朋三君独占先路。” 可见，可朋的地位并不亚于其他两位大师。
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