杨侑，隋朝的最后一位皇帝，他的故事在中国历史上留下了深刻的烙印。今天，我将以新的视角重新梳理他的生平和历史评价，让你对这位年轻而又不幸的君主有一个更为全面的认识。
杨侑出生于605年，是隋炀帝杨广孙子的孙子，母韦妃。他自幼聪明、气度非凡，被封为陈王后改封代王。随着隋炀帝亲征高丽时，命他留守长安。在大业十一年的岁月里，他跟随父祖巡幸晋阳，并被拜为太原太守，不久便镇守京师。
然而，在617年的五月十五日，大事发生：李渊在晋阳起兵，同年十一月攻入长安，将杨侑拥立为皇帝，当天他在大兴殿正式登基，并改元“义宁”。尽管名义上是皇帝，但实际上杨侑只是李渊扶立的傀儡。次年三月，隋炀帝死去，这让李渊认为时机成熟，便迫使杨侑退位自立，以国号唐，是为唐高祖。而降低了杨侑爵位至酅国公，使他闲居长安。
最终，在619年的五月十二日（或八月初一日），15岁的小皇帝遇害（或病逝），谥号恭皇帝，被葬于庄陵。这段短暂而又复杂的人生，以及其作为傀儡君主的地位，为我们提供了一个关于权力背后的悲剧性格。
对于历史学家们来说，杨侑无疑是一个值得研究的人物。他的一生充满了变数，从少年时代即被选中成为未来统治者的候选人，再到迅速失去政权和生命，最终成为一种象征性的存在。这一切都反映出当时社会动荡与政治斗争激烈的情况，同时也展示了一种极端地依赖外部力量来决定自己命运的情景。
通过这些不同的视角，我们可以看到，无论是作为一个青年君主还是作为一个政治符号，都有许多价值可供探讨。他的故事提醒我们，即使是在那些看似稳定而繁荣的大帝国内部，也可能隐藏着巨大的不稳定因素，而这些因素往往会迅速推翻所有既有的秩序，让个人的命运变得脆弱且不可预测。
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