唐朝皇帝李世民的陵墓有没有被挖过？这一问题一直让历史学家和文物保护人员充满了好奇。虽然昭陵中《昭陵六骏》的巨大浮雕在历史长河中遭受了多次盗窃，但到目前为止，官方并未确认昭陵本身被挖掘。
然而，历代统治者对待陵墓的态度与今人的想法有着天壤之别。据史料记载，唐太宗曾提倡“因山而葬，不需起坟”，即使用自然形成的地形作为墓葬，而不必用土木构造出显赫的坟冢。这一做法不仅体现了俭朴精神，也是为了防止盗贼侵扰。事实上，即使如此措施，也无法完全避免盗匠的手脚。在八国联军入侵时，一些国家甚至将宝贵文物抢走，这些宝藏至今仍然是研究者们寻找的对象。
尽管如此，李世民的昭陵依然是一处极具价值的地方，其遗存的大量历史文物，如《昭陵六骏》中的飒露紫、拳毛驹等浮雕，被誉为“天下名景”。这些珍贵文物现在陈列在西安碑林博物馆内，为人们展示着唐代前期经济文化繁荣的一面。
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关于以山为陵制度背后的原因，在同年十一月文德皇后葬后，唐太宗撰写了一篇著名文章，并刻石纪念，其中明确表达了他对此政策的思考：“王者以天下为家，何必物在陵中？乃为己有。今因九嵕山为陵，不藏金玉、人马、器皿，用土木形具而已。”这里所说的“因山而葬”并不仅仅是为了俭朴，更重要的是要达到“好盗息心”的目的，即通过利用自然环境来降低盗匠潜入埋藏财富的心理障碍，从而减少可能发生的盗窃事件。
虞世南曾经向唐太宗提出了一个尖锐的问题：“自古及今，无不掘之墓。”这正反映出当时的人们对于死亡后生活方式持有的不同看法与考量。而从实际操作层面来看，以山为坟确实能够有效地提高安全性，使得无论是在哪个时代，都较难进行大规模破坏。
综上所述，对于是否存在对李世民清晰可见的人类活动迹象，我们尚需继续深入探究和分析。但无疑，这位开创盛世的大帝留下的丰厚遗产，将永远成为我们学习中国古代历史文化的一个宝库，同时也是研究如何平衡安全与美观之间挑战的一个独特案例。
