李世民在唐高祖武德九年的六月初四（公元626年7月2日），在玄武门发动了一场政变，这是中国历史上著名的“玄武门之变”。这次事件中，李世民不仅将自己的两个兄弟，李元吉和李建成除掉，还迫使父亲高祖即李渊立自己为新任皇太子，并继承皇帝位，是为唐太宗，取年号贞观。 李世民能够成功逼宫，与他手下的一群精兵悍将密谋计划有关，他们协同一举击败了两位对手，从而确保了自己的统治地位。实际上，在君主制下，父子之间的关系往往被置于君臣关系之上，因此对于李渊来说，即便杀死的是自己的儿子，也首先是一个政治上的决定。
此外，李世民的军事才能和权力基础也是逼宫成功的关键因素。他不仅拥有强大的军事力量，而且有能力掌控这些力量，这让他的政治地位难以被忽视。如果 Ли 渊能顺从，让出皇位，他可能会获得“文王之明”的美誉，但如果坚持己见，那么即便他宽恕了他的儿子，也很难保证后者的谋士们不会再次起兵。在这种情况下，只能说面对强势人物，如同面对不可抗拒的自然法则。
关于“两耳不闻窗外事，一心只顾生孩子”这一说法，其实并不准确。退一步讲，即使这样也只是表达了他当时的心态，而非真实情况。由于已经退位成为太上皇，他无需过多关注朝政。而且，由于他的儿子如同明君一般治国平安，他的地位早已被稳固，无需担忧。但另一方面，“一心只顾生孩子”这样的描述存在误导性，因为它忽略了退休后的生活状态以及与其他家庭成员间的情感纽带。
最后，我们可以看到所谓“一心只顾生孩子”，其实反映的是他作为太上皇后来的生活方式——一种闲散、浮华的生活方式。这并不是指他完全没有政治考虑或家务琐事，而是在享受晚年的宁静与舒适中，同时也有一定的家庭责任感和情感投入。此外，对于女孩的情况来看，大部分都是在627年之后出生的，所以他们也不可能影响到这个时间点之前发生的事故。
总结来说，“一心只顾生孩子”的形象是基于某种程度上的简化理解，不足以全面解释当时的情况。而且，从实际情况来看，即便如此，也只能代表一种特定阶段的人生选择与经历，并不能概括整个人的性格或行为模式。
