：从传统到现代，中国宗教问题犹如深渊般难以捉摸。自1840年鸦片战争后，中国社会经历了曲折的变迁，对外世界的恐惧和不信任导致了对宗教的过度敏感。1911年辛亥革命后的新文化运动也推动了一种“无宗教”的观念，但这并未彻底改变人们对宗教的看法。
20世纪70年代改革开放后，中国逐渐放开了对宗教的限制，但仍然存在着一种“被压抑”、“被封闭”的心理，这使得国内外的人们对于任何批评或干涉都持有警惕态度。这一点在与西方国家交往时尤为明显，因为两者在价值观和意识形态上存在深刻分歧，使得宗教成为冲突的一部分。
因此，在国际社会中，中国如何正确理解并处理自己的宗教问题成为了一个复杂的问题。解决这个问题需要面对多方面的问题，比如如何正名儒家、如何提升基层民众对于宗教认知、以及如何将传统文化与现代化相结合。在这些过程中，需要克服“无神论”、“反神论”等思想根深蒂固的情绪，以及提高公众对于不同文化背景下的接受能力。
总之，女皇武则天时代所表现出的权力中心主义和道德规范，并不能完全解释今天中国社会中的复杂性。在当代背景下，我们必须重新审视历史，以更好地理解现实，而非简单地重复过去。如果我们能找到一个平衡点，将传统与现代结合，将个体利益与集体福祉相协调，那么我们就可能走出当前困境，为构建更加包容和谐的社会奠定基础。
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