子产——孔子都为之感慨的智慧巨擘
姬侨（？—公元前522年），春秋时期郑国杰出的政治家、思想家。他出身于郑国贵族，郑简公十二年（前554年）为卿，二十三年执政，与郑简公、郑定公共相20余年，卒于郑定公八年。
《史记·郑世家》记载：“声公五年，郑相子产卒，郑人皆哭泣，悲之如亡亲戚。子产者， Zheng 成 公少子也。”因此，“声公五年的”时间应在前496年。作为一位革新派人物，他致力于维护国家利益，同时限制贵族特权，并实施了一系列自上而下的改革措施。这些措施包括整顿田制以划分土地疆界，将农户按什伍编制，加税；实行作丘赋，即根据土地人口交纳军事赋税；修订刑书并将成文法公开发布；推行学有所至的选拔制度，即“学而后入政”，选才用能；保护乡校，不破坏教育机构，还愿意听取庶民的意见参与政治决策，这意味着一定程度上的言论自由。
尽管他的经济改革促进了奴隶社会向封建社会转变，但这种变化并不彻底，而且他对劳动人民的反抗采取了措施。在世界观方面，他提出“天道远人道迩非所及也”，认为天体运行与人类行为法则无关，从而否定占星术预测人事能力。但是，他仍然保留灵魂不死的信念，认为人的生命起始于魄，再生魂魄强烈欲望滋养淫乱。这是中国哲学中形神关系探讨的一个重要开端。他还提出了关于人的本性问题，即小人才容易产生勇气和贪婪，以满足其本性并追求名誉。这也是中国哲学中探讨人性的一个初步尝试。
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