子产——孔子都为之感慨的著名家臣
姬侨（？—公元前522年），春秋时期郑国人，杰出的政治家、思想家。出身于郑国贵族，郑简公十二年（前554年）为卿，二十三年执政，与郑简公、郑定公共相20余年，卒于郑定公八年。
《史记·郑世家》记载：“声公五年，郑相子产卒，郑人皆哭泣，悲之如亡亲戚。”因此，“声公五年的”时间是前496年。子产在位期间，不仅维护了国家利益，还限制了贵族的特权，并实施了一系列自上而下的改革。他整顿了田制，将农户按什伍编制，加以管理；实行私田按地亩课税和作丘赋；修订刑书并予以公开发布；实行学有所终、选贤用能的制度；不毁乡校，以至愿闻庶民议政，有控制地开放言路。
子产的经济改革虽推动了奴隶制向封建制过渡，但并不彻底，对劳动人民的反抗则采取措施。在世界观方面，他提出“天道远，人道迩”，认为天体运行与人事遵循法则无关，但仍保留灵魂不死观念。关于形神关系，他提出了初步探讨，即人的生命始化曰魄，当既生魄阳曰魂，再强死，则魂魄仍能滋生淫厉。这是中国哲学史对形神关系初步探讨的人物。此外，他还提出了对人性的思考，即小人的性质往往趋向勇猛而又啬恶，以满足其本性并求得名誉，这开启了中国哲学史上探讨人性问题的一个新篇章。
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