子产——孔子都为之感慨的著名家臣，姬侨（？—公元前522年），春秋时期郑国杰出的政治家、思想家。出身于郑国贵族，他不仅在政治上有着显赫的地位，更以其深邃的思想和卓越的治理能力，在历史上留下了深刻的印记。
据《史记·郑世家》记载：“声公五年，郑相子产卒，郑人皆哭泣，悲之如亡亲戚。”这表明，“声公五年”即前496年。当时，子产执政，他既坚定维护了公室的利益，又巧妙地限制了贵族特权，并进行了一系列自上而下的改革。这些措施包括整顿田制，将农户按什伍编制，加税于私田；实行作丘赋，即依土地人口数量交纳军赋；铸刑书并修订成文法；实施学有所致、选才用人的制度；保护乡校，不毁坏教育资源，有意开放言路，让百姓参与政治讨论。
虽然他的经济改革推动了奴隶制向封建制转变，但这种变化并不彻底，对劳动人民反抗采取措施。在世界观方面，子产提出“天道远，人道迩”，认为天体运行与人事遵循的法则无关，这是对占星术否定的见解。但他仍然保留灵魂不死观念，把生命过程分为魄生魂化，即从生命初起至终极状态的一系列变化。这在中国哲学史上是关于形神关系早期探讨。同时，他也提出了关于人性的看法：“夫小人之性，以足其性而求名焉者”，这是中国哲学探讨人性问题的一个开端。
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