子产——孔子都为之感慨的智慧巨匠
姬侨（？—公元前522年），春秋时期郑国杰出的家、思想家。出身于郑国贵族，郑简公十二年（前554年）为卿，二十三年执政，相郑简公、郑定公逾二十余年，其在位期间留下了深远的影响。
《史记·郑世家》中记载：“声公五年，郑相子产卒， Zheng人皆哭泣，悲之如亡亲戚。”据此，“声公五年”即前496年。子产执掌国家大权，不仅维护了公室利益，还巧妙地限制了贵族特权，从而进行了一系列自上而下的改革。
其主要措施包括：整顿田制，以划定各阶层土地疆界；实行什伍编制，加强农户管理；推行按地亩课税和作丘赋制度以确保军事力量；铸刑书并修订成文法，为社会秩序提供法律保障；实行学有则入政、能者为之的用人政策；不毁乡校，同时开放言路，让百姓参与政治讨论。
这些改革虽未彻底推翻奴隶制，但在一定程度上促进了向封建社会转型，对劳动人民的反抗采取措施以维持稳态。在世界观方面，他提出“天道远，人道迩”，认为天体运行与人事遵循的法则无关，这是对占星术的一种批判。但他仍然信奉灵魂不死，即从魄生至魂，再至阳魂，并提出了关于形神关系初步探讨。他的人性观点认为小人们往往因勇猛或贪婪而致祸，而追求名誉便足以满足他们本性的欲望。这一观点对于中国哲学史上的探讨人类本质具有重要意义，是对后来的哲学思考所做出的开端。
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