子产——孔子都为之感慨的著名家臣，姬侨（？—公元前522年），春秋时期郑国杰出的政治家、思想家。出身于郑国贵族，他在郑简公十二年（前554年）被封为卿，在二十三年担任执政职位，相辅于郑简公和郑定公近20余年，直至卒于郑定公八年的某一年。
根据《史记·郑世家》的记载：“声公五年， Zheng 相子产卒，Zheng 人皆哭泣，悲之如亡亲戚。”由此可知，“声公五年”应指前496年的时间点。作为一位卓越的领导者，子产不仅维护了国家利益，还有效地限制了贵族阶层的特权，并实施了一系列自上而下的改革措施。他主导了田制的整顿，将农户按什伍编制，加强税收管理；实行作丘赋，即依据土地人口数量征收军事赋税；修订并公开刑法书籍以确立法律制度；推行基于能力选拔人才的人才政策，不断开阔言论自由渠道，为民众提供更多表达意见的机会。
尽管如此，这些经济改革并未彻底打破奴隶制，而是逐步向封建社会过渡。在世界观方面，对天道与人道关系的思考也显得深刻，他认为“天道远而人道迩”，即自然界遵循的一套规律与人类社会运作中的法则截然不同，从而否定占星术能预测人的命运。但同时，他仍然保留灵魂不死这一信念，将生命初起称之为魄，再生魄则称之为魂。他对形神关系进行了探讨，是中国哲学史上的重要开端。此外，他还提出了关于人性的观点，即小人性中有勇猛和贪婪倾向，以满足本性并求取名誉。这对于后来的中国哲学探讨人性问题具有重大意义。
标签：
商朝文化与艺术
