在中国历史的长河中，科举制一直是选择人才的重要途径之一。自唐代开始，科举考试逐渐成为士人阶层进入仕途的主要方式。在明朝初年，由于朱元璋对儒学有着深厚的信仰，他推行了严格的科举制度，以选拔和培养忠诚、贤能之士。但随着时间的流逝，明朝后期出现了一系列变化，这些变化导致了对科举制度的一种放松甚至忽视，同时门生关系在官场中的作用日益增强。
一方面，从政治角度来看，明朝后期政权内部腐败现象日益严重。皇帝们为了巩固自己的统治，不断地通过各种手段来维护自己的权力，如宦官专权、宠臣干政等。这一切都使得原本旨在选拔人才以促进社会公正与文治理念的小康社会变得乌烟瘴气，对于一个追求“仁义道德”、“礼乐诗书”的时代来说，是极其诡异的一幕。
另一方面，从经济上看，随着农业生产力的发展和人口增加，一些地方经济实力雄厚的人家，他们能够提供更多资源给子弟教育，使得他们更容易通过科举考试获得功名。这种情况下，即便是有能力的人，也可能因为家庭背景较差而难以考取功名，因此造成了社会上的不平等。而那些已经入仕或即将入仕的人，则更加倾向于推荐自己门下的学生或者亲戚，以此来巩固自身的地位和影响力。
除了这些原因之外，还有一点也不可忽略，那就是文化环境的变迁。在当时，如果一个人出身寒微，但他家里有人有知遇之恩或者与高级官员有某种特殊联系，那么他取得成就起来比较容易；反过来，如果一个人的家族背景并不显赫，即使他的才华横溢，也可能无法凭借自己的努力达到目的。这种现象进一步削弱了科学原则作为选拔标准的地位，让个人关系变得尤为重要。
从这个角度上讲，可以说，在明末清初这段时间内，“门生关系”成为了一种新的考察人才潜质的手段，它比起传统意义上的“天赋智慧”、“勤奋学习”，似乎更受青睐。这对于现代我们理解历史时期的情况是一种很好的启示：任何一种系统都会因为内部结构调整以及外部环境变化而发生改变，并且往往这些改变会带动整个社会结构的一次又一次演变。
总结来说，明朝后期不再重视科举制度，而转而依赖门生关系来选拔官员，是一个复杂多面的问题，它涉及到政治体制、经济状况、文化意识等多个层面。此过程虽然在一定程度上破坏了传统价值观念所要求的大公无私，但它也反映出那个时代特有的政治运作模式，以及人们如何根据实际情况调整政策以适应新形势。这一切，都构成了那段诡异又充满争议的一个历史篇章。
