六世仓央嘉措，诗人与灵魂的化身，在“正统”观念的束缚下早逝。其遗迹，第七世转生于理塘，他的转世之诗，如同对天地的一声吟唱：“一只白色的仙鹤，请将羽翼借我用，不去遥远的地方，转转理塘即返回。”这不仅是他生命结束前的抒情，也成为了他再生人间的秘密之言。
在理塘，他以赞美之诗致敬了这个贫穷而宁静的地方：“别看理塘是个贫穷乞丐地，佛爷降生在这里。”那时，小小灵童已展现出超凡神通，而拉萨汗却视六世为己子，对真正继承人的命运无情干涉。幼年的由母伴随逃离灾难，一度来到中甸，那里的河流源头成为他们避风港，每当母亲点燃火堆，青烟袅袅升向松赞林寺，那里的小灵童便说：“那里是我故乡。”
牧人们常带着新鲜奶水供奉给他，每次只饮半碗，其余倒入河中，使得整个河流变成了乳白色，从此，“河”得名。在那个夜晚，当松赞林寺接到诛杀令时，该寺住持洞察其非凡身份，将信息传达给了灵童。他对母亲低语：“今日将有一队气势汹汹的人马来临，如果他们问你，你回答我一个乞丐妇人怎会有转世之子？”果然，当太阳初照，大队人马至，他母亲以诚实回答，他们离开后留下了一团糌粑，其中藏银元，是住持暗助二人逃脱。
随后，灵童在松赞林寺僧俗帮助下，最终到了青海塔尔寺。当阴雨绵密的一日，小孩哭泣声扰及堪布心境，这位高僧让管家送出物品安慰，但小孩坚持进入屋内，与堪布亲近，最终要求进经堂并打开封口木碗中的牛奶。原来，这是前生的记忆，被小孩饮尽证明了他的非凡身份。清朝政府知晓真相后，他们与塔尔寺共同保护七世，在拉萨坐床掌权。
七世从未忘怀中甸僧俗对他的恩惠，在掌握政教大权后，对中甸回报更丰厚，为松赞林寺新建金瓦殿，并如法炮制赏赐礼品，为千古佳话增添传奇色彩。
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