六世仓央嘉措，诗人巍峨，一生不凡，却在“正统”眼中显得有些偏离。命运的安排，让他提前隐逝。但他的灵魂并未消散，在转世之时，他依旧带着那首流传千古的诗：“一只白色的仙鹤，请将羽翼借我用，不去遥远的地方，转转理塘即返回”。这首诗，不仅是他对理塘的一次美好致敬，更成为了他再度踏上人间之路的秘密令。
在理塘重生，他又为这个地方增添了一篇赞歌：“别看理塘是个贫穷乞丐地，佛爷降生在这里。”小小生命中的神通如此显赫，对于真正的身份，却遭到了权贵们的嫉妒与追杀。在母亲的保护下，他曾逃到中甸，那里的河流源头，是他们暂时避难的地方。每天清晨，当母亲点火烹饪时，那袅袅青烟似乎能直接飘向松赞林寺，小灵童便会说：“那边是我的寺院”。
此刻，小灵童居住期间，每当牧人供奉鲜奶，他总是只喝半碗，将剩余部分倒入河中，这条河因而被称作“乳白色”，也就有了它特有的名字。在一次夜晚，松赞林寺接到了加害者的命令，但住持深知这位灵童非同寻常，便通过入定的方式给予了提醒。
第二天清晨，小灵童告诫母亲，如果有一队气势汹汹的人马来临，她应回答自己只是一个乞丐妇，无缘无故拥有转世之子。果然，当太阳初升，那位住持带领一队人马赶到，并气势汹汹地问道：“你的儿子是否就是转世？”然而，当母親回答说自己是一个贫穷女人的孩子怎么可能有这样的身份时，那位住持愤怒地说：“呸！乞丐妇，你给我快离开这里！”随后抛出了一团糌粑，其中夹杂着银元，为他们提供了逃脱途径，而权贵们则认为没有发现任何线索，只是暂且放过了事。
随后，小灵童在僧俗们的大力帮助下，最终辗转来到青海塔尔寺。那日阴雨朦胧，有个修行高僧堪布因为墙外孩童哭泣声而烦躁，让管家出去打发掉。但那个孩子什么都不想要，只要进入堪布室内。堪布惊奇于此，便抱起孩子询问其愿望，该孩要求进经堂，并拿走桌上的封口木碗。当开启木碗后，从里面饮尽牛奶，这 牛奶正是六世亲自盛满并封好的。这一幕明显证明该孩非凡，与六世仓央嘉措有着不可磨灭的情缘。
于是，在禀报清朝政府之后，由塔尔寺启程，七世得以安全抵达拉萨，并坐上了应有的位置。他从未忘记那些在中甸为他的生活所做出的贡献。在掌握政教大权后，对中甸进行回报更为丰厚，为松赞林寺新建宗喀巴金瓦殿，同时对其他几个地区也给予同样的赏赐礼品。而《七世传》记录了他与中甸僧俗之间精彩纷呈的事迹，即使隔绝时间，也成为了一段佳话。
