在中国历史上，宋朝是文化繁荣、经济发展的鼎盛时期，也被称为“江山社稷之安，百姓之福”。这个时期不仅在政治和经济上取得了显著成就，更是在文学艺术和文化教育方面达到了一个新的高峰。其中，文人对于“完美生活”的追求与实践成为那个时代的一个重要现象。
首先，“完美生活”这一概念，在宋代文人心中往往与道德修养、学问学习相联系。他们认为，一个人要想过得幸福安稳，就必须具备良好的品行和深厚的学识。在《全唐诗》、《全宋词》等巨著中，我们可以看到许多诗人通过对自然景物的描绘来表达自己的情感，以及通过对社会现实的批判来反映自己的思想。这一过程，就是他们在追求“完美生活”的道路上的一种内在自我净化和精神提升。
其次，“完美生活”也意味着一种审美的情趣。在宋代，这种情趣主要体现在对书画、音乐、园林建筑等艺术形式的热爱。很多文人将自己精心设计的园林作为逃避世俗烦恼的一处避风港，同时也是展示自己的才华的地方。而这些建筑不仅满足了人们对自然环境改造后的审美需求，还体现了一种超脱尘世纷扰，对纯洁简单生活态度的追求。
再者，“完米生活”的理念还体现在家庭伦理观念上。根据当时社会规范，每个家庭都应该遵循一定的人际关系，如尊长敬老、夫妻团结等。这一系列伦理观念构成了一个稳定的社会结构，为人们提供了一个安全舒适的居住环境，使得每个人都能享受到一种平静而宁静的人生状态。
然而，这种所谓“完美”的状态并非所有人都能实现，因为它需要一定条件，比如财富地位以及良好的教育背景。不少贫寒之家或身处边陲的小人物，他们虽然也渴望过一种充满意义的人生，但由于客观条件限制，只能以其他方式去寻找属于自己的快乐和满足感。
总结来说，在宋代文人的眼里，“完成生命”是一个复杂多层面的概念，它包括道德修养、审美情趣以及家族关系等多个方面。当我们回顾那些曾经伟大而又温馨的小说故事，或是细读那些流传千古的情诗词赋，我们不难发现，那些作者用笔下的文字去描绘出的是一幅幅既宏大又细腻的人生画卷，其中蕴含着无尽的心灵深度，是关于如何让自己与周围世界保持谐调，从而达到一种内心平静的心灵境界。因此，可以说，尽管那是一段过去的事情，但其对于今天我们理解什么叫做"好"或者"幸福"仍然具有很强的启发作用，让我们从这些记忆中汲取智慧，不断探索更接近真实自我的存在方式。
