东周是中国古代的一个朝代，它标志着一个新的历史时期的开始。在这个时期内，社会政治经济等各个方面都发生了巨大的变化。然而，在探讨东周是否仍旧保留着一些传统的封建特征的问题上，我们首先需要明确的是，东周是一个过渡性质的时代，它既承载了春秋末年的遗风，也预示着战国初年的崛起。
从政治结构来看，东 周虽然保持了一定的中央集权形式，但随着诸侯国之间的不断争霸和对中央政权实力的削弱，这种形态逐渐演变为一种较为松散、区域性的小国家体系。这一点与春秋末年相比已经有所不同，因为那时候虽然也有诸侯国之间存在竞争，但总体上还保持有一定程度上的中央集权。而到了战国初年，则更加明显地呈现出多个小国家并存的情况，这种状态在一定程度上与东周晚期相似。
从文化生活来说，尽管战国七雄中的许多君主都非常重视文化教育，如秦孝公重用儒生，而楚庄王则倡导“文教之举”，但这种情况并不代表整个社会已经完全进入了战国文化的地位。实际上，一些地方如鲁、齐等依然保持了一定的礼仪制度和思想观念，与春秋时期相比虽有所变化，却也未必脱离原有的框架。此外，还有很多学者认为，从文学艺术到哲学思想，都可以看到当时保留了大量春秋文化元素。
再看经济发展的情况，那么我们会发现，在这个过程中，不同地区的发展水平差异极大，有的地方可能还停留在农业生产为主体的情景下，而其他地区则已经开始向工商业转型。这一转型过程本身就是一个复杂而缓慢的事情，而且它并不意味着所有地区都会同时完成这一转变，所以在某些领域还是能够看到以往时代遗留下的痕迹。
最后，从军事装备和战争策略来分析，我们可以看到，即便是在军事方面，有些国家或家族也尚未完全摆脱过去的一些模式，比如依靠步兵或者使用弓箭手等。但同时，也出现了一些新式武器、新式组织，如骑士团队、铁甲车辆等，这正是未来战争将要采用的趋势之一。这些进步当然不是没有带动前瞻性的思考，但它们并不能彻底改变人们对于战争方式的大致印象，以此推测整个社会是否就能迅速全面迈入新的阶段的话题，并非简单直接可见。
综上所述，可以得出结论：尽管東周時期確實展現出了戰國時代即將到来的烏托邦色彩，但是這個過程並不平滑，也沒有單一線索能夠指引我們判斷東周究竟是處於「春」還是「戰」的轉折點。在歷史長河中，每個朝代都是由前一個時代遺留下來的一系列因素共同作用產生的結果，因此，要說東周完全脫離了傳統封建特徵，這樣簡單的事實是不符合歷史發展規律的。
