在历史的长河中，灾害是频繁发生的自然现象，它们不分阶级，不问贵贱，对于任何一个社会来说都是一个巨大的挑战。尤其是在中国古代，作为世界上人口最多、资源有限的国家，面对洪水、旱情、蝗虫等自然灾害时，更是如此。元朝作为中国历史上的一个重要时期，其统治期间也遭遇了不少大规模的自然灾害。在这样的背景下，我们有理由思考：元朝政府对于这些灾害采取了哪些措施，以及这些措施是否有效地帮助了受灾群众。

首先，我们需要了解元朝时期的人口和经济状况。在这个时期，由于不断战争和内外政策失当，加之天赐福音（即蒙古人征服中国后实行的一种土地分配制度），导致大量土地集中在皇族和官员手中，一部分流入农民手中，一部分则成为封建领主所有。这就使得普通百姓的大量土地被剥夺，从而加剧了社会矛盾，使得老百姓生活更加艰苦。

接着，再次引起我们注意的是，在这种情况下，当一次或几次连续的大型自然灾害来临时，对于那些已经处于困境中的老百姓来说，无疑是一个致命打击。因此，他们往往无法自我恢复，只能依赖国家或者地方上的救济组织。如果说国家没有足够的资源或者组织能力去有效地提供救援，那么这场突如其来的危机很可能会带来更严重的人道主义危机。

那么，在这样的背景下，元朝政府是如何应对这些问题呢？根据史料记载，元代确实有一些关于应对自然灾示例性的法规，如《大德五年》、《至正二十四年》等，这些法规规定了一系列关于防御洪水、抗旱以及其他紧急情况下的应变措施。但具体到实际操作，这些法律条文是否能够得到充分执行，并且对受災民众产生实际作用，则是一个不同的问题。

此外，还有一点不得不提的是，即便在那个时代条件所限的情况下，要想真正解决这一问题，并不是一件简单的事情。而且，由于当时缺乏现代化的地理信息系统及科学技术支持，对付大规模的自然 災难显然要困难得多。此外，由于人们信仰较为迷信，因此许多时候还会因为风水观念影响到决策过程，这进一步增加了处理事情的手段有限性。

然而，如果从另一方面来看，可以认为尽管存在着以上种种限制，但至少从官方文件和文献资料可以看出，有一些努力正在进行以缓解人民痛苦，比如设立“安抚院”、“监察院”等机构，以监督并纠正地方官吏滥用职权的问题，同时也有专门负责处理粮食储备与供应工作的小组成立，以保障基本生活物资供应。此外，也有一些记录表明，有时候为了应对特定的重大事件，如饥荒或瘟疫爆发，将被迫借助宗教团体或其他非官方机构协助筹集资金用于救援行动。当然，这样的方式并不能完全保证每个人都能获得必要的帮助，因为不同地区之间以及不同阶层间仍然存在着明显差距。

总结起来，与之相关的一个核心议题就是：“元朝对老百姓好吗？”答案肯定不会是一成不变，因为它涉及到了时间与地点以及各种复杂因素。不过，就目前所知的情况分析来说，无论如何，都必须承认那是一个极其残酷与艰辛的地方，而无论是哪个层次的人类，都必须经历前所未有的考验。同时，也应该认识到，那个时代虽然科技水平落后，但人们对于互相扶持与合作精神仍旧表现出了强烈愿望。而这份精神，无疑也是人类文明进步不可或缺的一部分。在这个意义上，说到底，“好坏”只是表面的评价，其背后的深层含义远比单纯回答“好不好”的简单直接要复杂得多。