亨廷顿对文明的划分是社会学家萨姆尔·亨廷顿提出的一个理论，它将世界上的国家和文化群体按照他们的价值观、信仰体系以及政治制度进行分类。这种分类方式对于理解全球政治格局、文化冲突以及国际关系具有重要意义。在他的理论中，宗教是一个非常关键的因素，因为它不仅影响个人的行为和信念，也塑造了整个人类社会。

宗教在不同文明中的表现形式各异，有些文明以宗教为基础，如伊斯兰教徒或基督徒，他们相信某种上帝或更高力量，并且这一信仰渗透到他们的法律、习俗和日常生活中。而另一些文明，如日本或者中国，则可能拥有更加多元化的宗教传统，这些传统往往与世俗权力结构相互平衡，以避免任何一方过度集中。

然而，即便是在那些以非宗教主义为特征的现代民主国家里，宗教也仍然扮演着不可忽视的地位。例如，在美国，虽然宪法确立了清晰的政教分离原则，但许多美国人仍然把自己的身份看作是由其宗派（如天主 教者，或犹太人）来定义。此外，无论是通过直接参与政治还是通过影响政策讨论，美国各种各样的基督徒都在不断地推动着公共生活中对他们价值观念的一致性。

但亏失认为这些深层次差异并不是随机发生，而是有着长期历史根源。他指出，从古代开始，就已经存在一种关于人类社会发展方向的问题。这一点可以用一个简单的事实来说明：今天世界上大部分的人口居住在那些自称受到了某种启示而建立起来的地方，这些地方通常被认为比其他地方更接近于完美状态。例如，对于穆斯林来说，是《古兰经》的启示；对于基督徒来说，则是圣经；而对于犹太人来说，则是《塔纳赫》——这三本书共同组成了三个主要西方神秘主义传统之一部分。

根据亨廷顿，他所说的“启示”并不只是抽象概念，而是一系列具体指导人们如何行事和思考的问题。这些问题包括道德规范、仪式习惯、领导机构，以及对未来的愿景等。这意味着不同的启示会导致不同的社会结构及行为模式，比如说伊斯兰国是一个严格遵循《古兰经》规定的地方，其政府官员必须遵守哈拉姆（伊斯兰法律），因此这些国家很难接受其他文化背景下的言论自由或同性婚姻等议题。

此外，由于每个大型社区都有自己独特的人类经验，所以它们形成了一套独特的心理图景和心智模型。当这样的图景受到威胁时，那些试图改变现状的人们就会感到焦虑不安，并可能采取行动来维护其价值观。如果我们看看现在很多冲突的情况，可以发现这是一个普遍现象，不仅限于东方与西方之间，还包括内部民族间矛盾，如北爱尔兰冲突、新加坡华裔与马来裔之间紧张关系等都是基于不同文化认同产生的问题。

当然，这种划分并不是绝对固定的，它随时间变化，而且实际情况比理论要复杂得多。但即使如此，了解这个框架能够帮助我们解释为什么有些地方发生了什么，我们又应该如何处理这些问题？因为正如亨廷顿所说：“如果没有共同语言，那么就没有共享感知。”

总结来说，尽管全球化正在缩小地理距离，但由于人们保留着强烈的情感联系与忠诚至极，他们依旧保持着自身身份，使得地域差异变得越发显著。这就是为什么理解并尊重不同 文化及其内涵，对促进国际合作至关重要。在面临未来的挑战时，我们需要认识到，每个社区都是独立且独特的，同时也承认我们作为人类共同体的一部分，与其他所有生命息息相关。只有这样，我们才能构建起真正包容性的世界秩序，让每个人都能安全地表达自己的信念，同时尊重他人的选择，无论它们是否符合我们的标准或偏好。