在中国历史上，元朝是由蒙古族建立的一段时期，它标志着一个新的时代的开始，也标志着民族融合与文化交流的新篇章。在这一过程中，元朝政府采取了一系列措施来推动各个民族之间的融合，这些措施不仅促进了社会经济的发展，也为后来的民族身份塑造奠定了基础。

首先，元朝政府通过一系列行政制度改革来加强中央集权。这包括设立察院和行省等机构，将国家分成若干行省，每个行省下辖多个路。这些机构负责管理地方事务，同时也加强了中央对地方的控制力。这种制度改革对于不同民族的人民来说是一个相对公平且有效率的地方治理方式，有助于减少地区间和族群间的问题，从而促进了彼此之间更紧密的地缘政治关系。

其次，元朝政府实施了一系列开放性的贸易政策。这使得边境地区成为货物、文化以及人员流动的地方，使得不同的族群能够通过贸易进行交流。此外，由于交通线路的开通，一些原本偏远或闭塞的小城镇也被连接起来，使得整个国家内部形成了一种相互联系和依赖的情景。这种自由流动的情况极大地促进了不同文化之间的交流与融合，对培养一种共同认同感具有积极作用。

再者，在教育方面，元朝政府鼓励汉人学习蒙古语，并且在全国范围内普及蒙古文书籍。此举旨在提高汉人接受蒙古文化和思想观念的手段，同时也增强他们识别自己作为“新”的民族成员的心理认同感。同时，对于其他少数民族，如西域各国、回纥等，也提供教育资源，以便他们能更好地理解并参与到国家建设中来。

除了上述措施之外，还有一点不得不提，那就是元代军队中的士兵来自多个背景，这为维持一个多样化但又团结协作的大一统帝国提供了坚实基础。在军队中，不论出身如何，只要忠诚于皇帝，都有机会获得晋升或者荣誉，这种模式进一步打破了传统上的阶层壁垒，为不同社会阶层的人们提供了解决个人问题的一条途径，从而增强他们对现有的社会结构以及即将出现的“新”身份认同力的信心。

总体而言，在早期阶段，即便是那些初步形态尚未完全明确、新成立的大型帝国——如我们所说的“新”民族——也是基于这样一种认识：只有当所有人的利益都得到考虑，并且每个人都能找到属于自己的位置时，大规模联合才可能实现。而这样的愿景正是在前面提到的各种手段下逐渐展现出来。当这些因素汇聚作用，我们可以看到，就连最早几个世纪里的某些史料记载里描述下的许多人物，他们虽然从不同的角度看待自己是否已经成为某种意义上的“新的”，却已开始无意中走向一起构建起新的共同历史故事。而这个过程，就是我们今天所称呼的一个跨越性质重要转变，是如何让一个以单一血统为中心的小型政体演变成包含众多不同来源血脉的大帝国呢？这正是由那位著名法学家马克·托恩伯格（Mark Tornberg）用他独特的话语所概括：“这是一个关于人类如何超越差异、合作，以及创造出全新的自我。”

当然，与任何伟大的事件一样，无论是哪一步骤，最终结果都是复杂多面的。例如，当时并非所有人口类都接受或享受到了这些变化，而一些仍然保持原有生活方式；有些则因为受到来自本土抵抗力量不断冲击，被迫适应更多的是防御状态；还有些则由于战争带来的巨大损失，无力参与这一整体性的重组。但尽管如此，没有疑问，“中华”的界限已经被扩张到了东亚腹地以外，而且随着时间推移，其疆域将会继续演变，但它是一场不可逆转的事实，那就是人们逐渐学会把过去与未来结合起来，而不是简单地继承过去或逃避未来，因为这正是在那个时代最深刻变化之一：从旧世界走向现代世界的一个序曲奏响。那时候，就连那些曾经被视作边缘存在者们，都被纳入到这个宏伟计划之内，他们变得不可忽视，因为现在每个人都成了这个巨大的拼图中的关键部分，而拼图正在一点一点完成，为了展示出未知但既必然又令人期待的一个画面：一个真正属于所有人的中国版图。在那里，每一个人都是真正意义上的主人，他/她的声音、他的想法、他的梦想都会在这里找到发声的地方。一旦达到这个水平，那么我们的故事就不会只是关于过往，而会更多关注未来，看看它是什么样子，以及每个人怎么样去塑造它吧！