在那段被历史铭记为“民国初年”的时期，大量的社会矛盾和政治动荡使得整个国家陷入了无序与混乱之中。北方军阀南京政府与北洋军阀北京政府之间的权力斗争激化，而各地农民起义、民族独立运动以及外来侵略者的威胁进一步加剧了内忧外患。在这样的背景下，活埋成为了许多地区处理叛乱分子、反抗者甚至是普通平民的一种手段。
首先，在山西省，一些地方武装力量为了镇压农民起义而采用了这种残酷的手段。他们将那些领导或参与起义的人进行活埋，以此作为对付其他可能反抗的威慑。这不仅体现了一种极端的镇压手段，也凸显出当时社会治安状况的严峻。
其次，在四川省，一些官员利用这个方法来打击自己的政敌。当时由于清朝中央政权衰弱，不稳定的地方势力更加强大，他们之间不断发生着暗杀、刺杀等冲突。而通过活埋，可以迅速消除潜在威胁，从而巩固个人或家族的地位和影响力。
再者，西藏也出现了类似的事件，当地寺庙内部因宗教纷争或者政治斗争而产生的人口流离失所，被迫参加战争并最终遭到处决。这些人有的直接被活埋，有的是被囚禁至死，这些悲惨场景让人感受到了那个时代多么痛苦和黑暗。
此外，东北地区，由于俄国帝国主义对中国东北地区日益扩张，加上国内经济困难导致的地方性问题，使得当地人民群众十分不满。此类情绪爆发成暴动后，如果没有得到妥善处理，就有可能被视为叛逆行为，最终遭到官方机构使用这种极端措施来解决问题。
最后，在一些边疆地区，如新疆等地，由于民族矛盾尖锐化，当局为了维护统治秩序，也采取了一系列剥夺少数民族文化自主权利的手段，其中包括逮捕并处决那些倡导民族独立思想的人士，用以示警其他潜在分子，并维持原有的殖民统治秩序。在这个过程中，对某些个人的生命安全漠视，没有任何法理依据，只是简单粗暴的手段表达意志，以达到控制和镇压效果。
总结来说，“活埋大清朝”这一事件，是一个复杂且充满血腥暴力的历史章节，它揭示了当时社会面临的问题及其深刻后果，同时也展现了人们在灾难中的无助与挣扎，以及他们如何用各种方式试图生存下来。在这个时候，无论是哪一种形式的手段，都似乎成了应对混乱世界唯一可行的选择。但这并不代表我们应该忘记这些悲剧，更应该从历史中吸取教训，为未来做好准备，让更多的人免受同样的痛苦。
