古代中国神话中的烛九阴，亦称为烛龙，是一位深受敬仰的神祇。它被视作北方龙图腾族的象征，其本体形态据说源自于男性生殖器。在《山海经大荒经》中有记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”因此，烛九阴与烛龙可以互换使用。
在《易纬乾坤凿度》中提到过一种说法，即认为“烛龙即日之名”，这说明了其与太阳有关联。这一点也由清朝学者俞正燮在他的著作《癸巳存稿·烛龙》中进一步阐述，他认为“ 烛龙即日之名”，并指出这种观点源自于盖天说的宇宙观。
另外，《楚辞通故 烃 龙》的作者姜亮夫则提出了一种不同的解释，他将“ 烃 龙”理解为“祝融”的音变，并且认为它与祝融传说的分化有关。他还提出了一个关于古人束草木制成的火炬和燃烧时长时间发光的比喻，这反映了古人的智慧和对自然现象的观察。
袁珂在他的《山海经校注》中，将烛龍與開天闢地、盤古等同看待，而《广博物志》卷九引《五运历年纪》的記載則說盤古為「龍首蛇身」，能夠控制風雨、雷電、昼夜，這種描述顯示了盘古作为开创世界的一位创世神。
除了这些文献记载外，我们还可以从民间故事了解更多关于烛九阴的传说。一种流传下来的故事讲述了他拥有两只眼睛，一只是常见的大眼，而另一只则是幽暗的小眼。如果有人看到小眼就会受到恶灵附体，最终变成怪物。而根据一些地方信仰，它住在地极寒的地方，只要它睁开眼睛，就会使黑夜变得明亮；闭上眼睛，则白天又恢复为黑夜。此外，它还能通过呼吸来影响气候，使得冬季降雪或夏季酷热。
然而，在考证其形象时，有些学者推断它可能更像是一座正在活跃状态下的火山锥，当火山爆发时，就像是燃烧着的一条巨大的红色长龙。当火焰高涨时，大地被遮蔽，如同黑夜；当烟雾散去后，又如白昼一般照亮大地。这样的形象，无疑是基于早期人们对自然现象尤其是在远古时代的人类对于自然界恐惧和敬畏感产生的一个奇幻想象。在日本学者选吉氏百年前的一项研究表明，“炯炯”可能指的是北极光，而这一现象确实能够以某种形式保留至今，从而形成了关于这个神话人物的一个新的解释角度。
总结来说，虽然我们无法完全揭开历史上的真相，但通过各种文本资料及民间传说，可以窥见过去人们如何用他们自己的方式去理解和描绘这个神秘而强大的存在——秉持着敬畏心，对自然万物保持沉思思考，为后世留下丰富多彩的地球文化遗产。
