胡钉铰，原名胡令能，是与中唐时期的张打油齐名的民间诗人。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
唐代范摅的《云溪友议》、宋代计有功的《唐诗纪事·胡令能》对此人都有记载，说他是唐朝贞元、元和年间的人，以钉铰（古代以洗镜子、补锅、锔碗等为主的职业）为业，能写诗，但不废钉铰之业，远近人们都称他为“胡钉铰”。清朝赵翼的《赠说书黄周士》诗里写道：“张打油诗岂必工，胡钉铰句不嫌苟。”邓溥的《自题废雅》诗里也有“昔有胡钉铰，今无张打油”的句子。
由于缺乏历史资料，这位“钉铰”诗人的生平已不开考。现在也有人认为历史上并无此人，“胡钉铰”只是古代一些通俗诗歌作者的代名词。
关于这位胡钉铰是怎么学会作诗的，还有一个有趣的小说故事：
据传说，有一天，一位仙人来到胡 钉 铒家，胡 钉 铒 的所有衣服，他先割开他的腹部，把一卷书放在血肉中，又割开，再把一卷书放在心脏旁。缝上后，只见满地鲜血。一位仙人离开了，于是从此便会写作了。
一些佛经里面居然也记载了这个故事，说他不仅善咏史，而且好参禅，有许多佛门公案，我将举一例：
有一日，一位叫宝寿沼禅师的人向着我问：“你不是那个叫做‘老’吗？”我回答说：“我不是。”
然后宝寿沼禅师问：“你还能够在虚空之中进行制作活动吗？”我回答说：“请您不要误伤我的身体。”
宝寿沼禅师听了这话，就拿起他的拄杖，用力拍打我的脸。我感到非常困惑，并且询问为什么要这样对待我？
宝寿沼禅师回答道：“因为后面还有很多口语上的老师在等待着他们去解释这些事情。”
当那个人被拍之后，他们前往了一座叫做赵州的地方，与那里的一位和尚进行交流。在那里，他们谈到了他们参拜宝寿沼的情况。这时候，那个和尚向他们提出了问题：你们为什么会遭受到这样的命运？
然后，我告诉他不知道自己犯下的错误是什么？那位和尚笑着说道只有那条缝隙还没有解决完毕！
当听到这个答案的时候，我突然明白过来，并且表示感谢。那位和尚继续说道：你只需修补这一处就可以了！
通过这个神秘而又充满智慧的话语，我们可以看出，无论是在文学还是宗教领域，都存在着深刻而又难以理解的事情。但是，也有人提出，在参加研讨会的时候，不知道是否需要修复那些微小的问题。而另一种观点则认为，这两者之间可能并没有直接联系，因为参与研讨会的是那个擅长创作作品的人，而修复问题的是另外一个人。他是一种艺术家或者是一个简单工匠，他用自己的手指头挽救一切，从而成为了一个真正伟大的人物。而今天我们所说的这个名字，它代表了一种生活方式，它让我们认识到，即使最普通的人，也可以拥有超凡脱俗的一面。如果我们回顾一下过去，对于那些曾经受过磨练但仍然坚持下去的人们，我们应该更加尊敬，因为正如大海中的浪花，每一次冲击都是多么珍贵的一个机会，让我们勇敢地走进未知，用我们的笔触记录下每一次历险的心情。
