在中国历史上，武则天被广泛认为是中国历史上的第一位女皇帝，她的统治时期对后世产生了深远的影响。然而，在她的统治前，她与唐朝初年的皇帝李世民之间存在着一段复杂且充满争议的关系，这个问题一直困扰着史学界。
关于武则天与李世民之间关系的问题，可以从几个角度来探讨：首先，从政治角度来说，武则天起初确实是一个高级妃子，她的地位和权力在当时社会中非常显赫；其次，从家庭关系来说，虽然她没有直接成为李世民的妻子，但她与他的父亲、唐太宗（即李 世民）有着密切的亲属关系；最后，从心理学角度分析，我们可以看到尽管他们并非夫妻，但两人之间的情感纽带可能超出了简单的人际交往。
根据《旧唐书》记载，武则天出生于突厥部落，是一个奴隶家庭出身。她的母亲名叫伏杀那拔，为突厥人的氏族所养。在汉化过程中，她改姓为阿史那氏，并被送入宫中作为侍女。后来她通过自己的才华和美貌得到了封建士大夫们的青睐，最终成为了嫔妃之一。
但是，《资治通鉴》等其他文献记载显示，当时并未有明确证据表明她曾是李世民之妻。在一些文学作品或传说中，它们通常会将这种不确定性提升到一种神秘而传奇的地步，比如说，有些小说甚至将她们描绘成真正的情侣或者隐婚伴侣。但这些描述更多的是基于作者想象，而不是基于可靠历史资料。
无论如何，这种疑问对于理解古代政治及人际关系具有重要意义，因为它反映了当时社会阶层和身份认同问题，以及女性地位以及权力的转移。例如，如果我们假设武则天曾经是李世民之妻，那么这就意味着一个强大的女性人物能夠跨越传统男性主导的地位，并获得极高的地位。而如果我们接受《资治通鉴》的观点，即他们并不真正结合，那么这就暗示了更为复杂的人际互动网络，以及更加微妙的情感联系。
此外，对于这个问题，还有一种解释就是“继母”这一称谓，它指的是一个女人在丈夫去世后，与其儿子结婚的情况。如果按照这个逻辑推理，那么如果我们把“继母”这一称呼应用到古代情况下的话，则可能会导致误解，因为实际上这是两个人不同阶段生活中的状态，不同时间点下的角色定位完全不同。这也体现了一种常见的心理偏差，即人们倾向于用现代情感标准去评判古人间接的情感纽带，这是不准确也不公正的一种做法。
总之，无论从哪个角度看，都无法直接证明或否定武则天是否曾经是唐朝皇帝李治（即贞观年间以后的历任君主）的妻子。她所处位置、身份及其对国家政策进行重大影响的事实已经足以让我们认识到她的重要性，同时，也使得这个问题成为研究者长久以来争论的话题之一。在探索这样的历史谜团的时候，我们必须始终保持批判性的态度，以避免由于过多依赖文学创作或现代价值观而失去了对真相的追求。
